3. Природа смерти

3. Природа смерти

Однако смерть не переносит праведников сразу в рай, а нечестивых — в ад.

«Многие радуются тому, что их близкие счастливы на небе, и, не подозревая об опасности, внимают „духам обольстителям и учениям бесовским"»

(Великая борьба, с. 552). И еще: «Насколько же отвратительно учение о том, что, как только дух покидает тело, нераскаявшаяся душа попадает в адское пламя!» (Там же, с.545).

Скорее смерть подобна сну.

«Своим верующим детям Христос представляет смерть в виде сна. Их жизнь сокрыта со Христом в Боге. И до тех пор, пока не протрубит последняя труба, все, кто умерли, будут покоиться в Нем»

(Желание веков, с. 527).

Смертный сон продлится как бы мгновение.

«Для христианина смерть — это сон, мгновение безмолвия и тьмы»

(там же, с. 787).

Следовательно, в смерти нет сознательного существования, знания, планирования или размышления.

«Другим было просто любопытно посмотреть на воскресшего из мертвых, услышать от Лазаря рассказ о том, что он видел после смерти, и были удивлены: ему было нечего рассказывать. Ему нечего было сказать, потому что вдохновенное слово говорит: „Мертвые ничего не знают… и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли"»

(Еккл. 9:5, 6)» (там же, с. 557, 558).

Только воскресение прервет смертный сон.

«Сходящие в могилу сходят в страну молчания… Они спят, и труба Господня пробудит их для славного бессмертия»

(Великая борьба, с. 550).

Следовательно, для праведника смерть не есть что–то пугающее.

«Для верующего смерть ничего не значит.

Христос говорит о ней как о кратком мгновении. „Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек", „тот не вкусит смерти вовек". Для христианина смерть — это сон, мгновение безмолвия и тьмы. Жизнь сокрыта со Христом в Боге. „Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе" (Ин. 8:51,52; Кол. 3:4)»

(Желание веков, с. 787).