2. Фундаментальные принципы

2. Фундаментальные принципы

Сторонники каждой из имеющихся систем церковного управления могут указывать на какие–то элементы Нового Завета, оправдывающие ее существование. Однако есть несколько фактов и принципов, изложенных авторами Нового Завета, которыми нельзя пренебрегать.

Прежде всего Христос является Главой Церкви, и Его авторитет превыше всего. Его воля, как она открыта в Библии, есть высшее мерило, по которому Церковь должна сверять свои действия. Хотя можно сказать, что Он осуществляет Свою власть в Церкви посредством ее руководителей, как в случае с апостолами, это нельзя понимать в том смысле, что Христос передал всю власть и полномочия Своим слугам. Они обладают лишь делегированными, вторичными полномочиями. Эти руководители, призванные Богом и избранные собранием, отделяются для того, чтобы руководить Церковью и разными сферами ее всемирной миссии.

Это та форма церковного управления, к которому Церковь двигалась в дни апостолов. Библия не подтверждает существование епископальной системы, структурирующей Церковь по монаршим, а то и по имперским принципам. Точно так же она не говорит о том, что каждая церковь или община является совершенной Церковью, независимой от других и отвергающей любые властные организационные структуры, возвышающиеся над местной общиной. Создается впечатление, что Библия, по сути дела, одобряет представительскую форму церковной организации, в которой многое определяется священством всех верующих и дарами благодати, посылаемыми Духом. Но при этом признается авторитет представительских органов (см. VII).