Читайте также
СПАСЕНИЕ
Начало спасения состоит в осознании своей греховности…Начало нашего спасения состоит в искреннем сознании своей греховности и проистекающем отсюда самоукорении и смирении себя пред Богом и людьми. Сердце же сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50, 19). И при
Закон Моисеев и Евангельский Закон
Бог не ограничился тем, что сотворил человека и снабдил его нравственными силами. Сотворив человека, Он, как благой Отец, воспитывает его. А воспитание предполагает влияние на воспитываемого извне. Потому-то, дав человеку внутренний
§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев
И. Христос есть не толкователь только закона, преподанного через Моисея, каковыми являлись обыкновенные пророки, но Основатель новой религии. Он возвестил новый закон, высший и совершеннейший закона Моисеева, и потому
24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон.
Мат. 5,17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить».Ефес. 2,15: «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением…"Рим. 10,4: «Потому что конец
7. Один закон
7.1 Один закон. Урок 1
«Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» – что же
7. Один закон
7.1 Один закон. Урок 1
«Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» — что же
7. Один закон
7.1 Один закон. Урок 1
«Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» – что же
Спасение
И в Коране, и в Библии есть учение о спасительной благодати. В наиболее душевные моменты они изображают спасение ближних — в сущности, спасение всего мира.Разумеется, в некоторых случаях «спасение» — эвфемизм для того, что имеют в виду авторы. Как мы видели,
Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728]
Говоря о бдении, мы отметили, что Исаак рекомендует «вести себя со всякой свободой» и не стремиться во что бы то ни стало вычитать положенное правило. К этой мысли он возвращается постоянно, подчеркивая, что
1. И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. 2. Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение.
1-6. Избранный остаток Израиля, вернувшись на
13. Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою.
Я приблизил правду Мою, она недалеко, и спасение Мое не замедлит... Под приближенной Богом "правдой" здесь разумеется, ближайшим образом, то спасение народа Божия из
Не естественный закон и не закон откровения
Высшая норма не есть закон естественной нравственности: не естественный этический закон. Необходимо хотя бы кратко констатировать это сейчас, когда важная папская энциклика предлагает искать обоснование неэтичности
Закон Истины
Книга 1
Закон Кармы
И Реинкарнация
Лекция 1. Смысл жизни.
«Практическая Истина», 1990 год, № 2 (февральский выпуск)
Мир неравенства — все подчинены карме
Сегодня я хочу рассказать вам о смысле жизни в этом мире.
Прежде всего, мы никогда не рождаемся
Спасение
См. Жизнь после смерти.