Бхагавад-гита 8.12-13

Нью-Йорк, 15 ноября, 1966 г.

Прабхупада: сарва-дварани самйамйа мано хрди-нирудхйа ча мурдхнй адхйатманах пранам астхито йога-дхаранам Мы уже говорили о переселении души. Существуют разного рода трансценденталисты, которые зовутся йогами: джнана-йоги, дхйана-йоги и бхакти-йоги. Все йоги достойны переселиться в духовный мир. Система йоги предназначена для установления связи. Мы вечно связаны с Всевышним Господом. Так или иначе, сейчас мы материально осквернены. Процесс состоит в том, что мы должны вернуться обратно. Потому связующий процесс называется йогой. Буквальный перевод слова «йога» означает «плюс», что полностью противоположно минусу. В настоящее время мы – минус Бог, или минус Всевышний. А когда мы сделаемся плюсом, связанными, тогда наша человеческая форма жизни будет совершенной. К моменту смерти мы должны завершить это совершенство. Пока мы живы, мы должны практиковаться в том, как достичь такого совершенства, и в момент смерти, когда мы покинем материальное тело, это совершенство реализуется.

Последние три дня мы обсуждали: прайана-кале манаса ‘чалена. Прайана-кале означат «в момент смерти». Так студенты готовятся два, три, пять лет в процессе образования, и окончательной проверкой служат экзамены, и если они сдадут экзамены, то они получат степень. Аналогично, в условиях нашей жизни, если мы готовимся к экзамену в момент смерти и сдаём этот экзамен, то мы переселяемся в духовный мир. Прайана-кале. Всё проверяется в момент смерти. В прошлый раз я приводил одну бенгальскую поговорку.

Обычно в Бенгалии так говорят. Там говорится: бхаджан кара пуджан кара мате джанле хайа – «Что бы вы ни делали ради совершенства, будет проверено в момент смерти». В момент… проверено.

В Бхагавад-гите описывается, что мы должны делать в момент смерти, покидая нынешнее тело. Здесь приводится предписание для йогов, дхйана-йогов: сарва-дварани самйамйа мано хрди-нирудхйа ча. Сарва-дварани означает… Эта система называется пратйахарой.

На техническом языке системы йоги это называется пратйахарой.

Пратйахара означает «прямо противоположное». Чувства, мои глаза, предназначены для того, чтобы смотреть на мирскую красоту. Я должен избавиться от наслаждения красотой, и я должен взглянуть на красоту изнутри. Это и называется пратйахарой. Аналогично, я должен слушать звук омкары изнутри. Так, все чувства должны прекратить свою внешнюю деятельность – таково совершенство йоги – и сконцентрировать ум на Вишну-мурти. Мано хрди. Ум всегда возбуждён и его следует сосредоточить на сердце. Мано хрди-нирудхйа. Нирудхйа означает «просто арестовать ум внутри сердца».

Мурдхнй адхайатманах пранам астхито йога-дхаранам. Таким образом, когда мы переместим жизненный воздух к макушке головы, это и будет совершенством йоги. А тогда совершенный йог, сосредоточивается на том, куда он отправится. Существуют бесчисленные планеты, а кроме этих планет существует духовный мир.

Йоги обладают информацией. Откуда они берут информацию?

Из писаний, из ведической литературы. Например, перед тем как отправиться в вашу страну, я прочёл описание вашей страны в книгах, аналогично, мы можем получить полное описание высших планет и духовного мира. Здесь говорится об этом. Йоги знают. Йоги знают всё и могут переместиться на любую планету, на которую захотят.

Им не требуется помощь какого-то спутника. Люди пытаются запускать спутники уже много лет, и будут пытаться ещё сто и тысячу лет.

Они никогда не достигнут никакой планеты. Будьте уверены. Это не тот процесс. Это не тот процесс, чтобы достичь других планет. Может быть, с помощью науки один или два человека и смогут достичь, но это не общий процесс. Общий процесс таков: если вы хотите переселиться на какую-то лучшую планету, то вы должны практиковать систему йоги или систему джнаны, но не систему бхакти. Система бхакти не предназначена для материальных планет. Это будет объясняться дальше.

Те, кто занят преданным служением Кришне или Всевышнему Господу, не заинтересованы в какой-либо планете материального мира. Почему? Потому что они знают. Вы можете подняться, возвыситься на любую планету, вы можете отправиться туда, но и там будут четыре принципа материального существования. Какие? Рождение, смерть, болезни и старость. На любой планете, куда вы отправитесь. Продолжительность вашей жизни может быть гораздо, гораздо больше, чем на земле, но смерть есть и там. Там есть смерть.

Но те, кто в сознании Кришны, или те, кто, другими словами, не заинтересованы материальной жизнью… Материальная жизнь означает рождение, смерть, болезни и старость, а духовная жизнь означает избавление от всех этих бедствий – больше не будет ни рождения, ни смерти, ни невежества, ни страданий.

Те, кто разумен, не пытаются подняться на какую бы то ни было планету материального мира. Существуют высшие планеты. Вы можете достичь их. Вы получаете большую продолжительность жизни. Например, мы пытаемся достичь луны, и на самом деле, если мы получим доступ на луну… Очень трудно получить доступ. Но если вы получите доступ, то период жизни будет увеличен. Разумеется, не в этом теле. Возможно, если вы войдёте туда в этом теле, вам гарантирована немедленная смерть. Но если вы достигнете высших планет благодаря системе йоги, то вы получите тело, подходящее для этой планеты. На каждой планете есть подходящее тело. Вы не сможете войти… Так же как вы не сможете жить в воде в этом теле.

Вы можете поставить эксперимент. Вы сможете прожить в воде двадцать четыре, пятнадцать или шестнадцать часов. Вот и всё. Вот и всё. Но рыбы, водяные животные, обладают определённым телом.

Они живут там всю жизнь. Аналогично, если вы вытащите рыб из воды и положите их на берегу, они быстро умрут. Как видите, даже на этой планете вы получаете различные виды тел, чтобы жить в определённом месте, и аналогично, если вы хотите попасть на другую планету, вы должны подготовиться к тому, чтобы получить тело определённого типа.

Итак, если кто-то достигает луны в процессе йоги, он переносит душу, переселяется на луну и обретает большую продолжительность жизни. На высших планетах шесть наших месяцев равняются одному дню, и они живут десять тысяч таких лет. Такое у нас есть описание. Мы, несомненно, обретаем очень большую продолжительность жизни. Но там есть смерть. Там есть смерть. Через десять, двадцать тысяч или миллионов лет… Это не имеет значения. Всё посчитано и там есть смерть. Но вы не подвержены смерти. С этого начинается Бхагавад-гита. На ханйате ханйамане шарире. Вы – души. Вы вечны. (в сторону: положите очки сюда) Вы вечны. Зачем вам подвергаться смерти и рождению? Вот это и есть разум. В этом разум.

Кршна йеи бхадже сеи бадо чатура: «Те, кто пребывают в сознании Кришны, – очень разумны». Их не интересует продвижение на любую планету, где есть смерть, неважно, какова там продолжительность жизни. Они хотят, как у Бога, сач-чид-ананда-виграху. Ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах. Тело Бога – сач-чидананда. Сат означает «вечное», а чит означает «исполненное знания», и ананда означает исполненное наслаждения. У нас есть книга – многие из вас видели её – «Кришна, Источник всего наслаждения». Аналогично, если мы меняем тело, наше я уходит из этого тела в духовный мир, на планету Кришны или любую другую духовную планету, то мы получаем соответствующее тело, сач-чид-ананда: вечное, исполненное знания и исполненное блаженства.

Цель жизни тех, кто пытаются пребывать в сознании Кришны иная, чем у тех, кто пытается возвыситься на любую из лучших планет в материальном мире. Здесь Господь Кришна говорит: мурдхнй адхайа атманах пранам астхито йога-дхаранам. Это называется совершенством йоги. Если вы можете перенестись… Вы – очень маленькая частица в этом теле. Этого вы не можете видеть. Но я, моё положение… Это внешнее. Это внешнее. Душа покоится на пранавайу. И система йоги, система шад-чакра, состоит в том, чтобы поднять душу снизу вверх к макушке, к верхней части головы. Эта практика длится всю жизнь, и совершенство состоит в том, что когда мы сможем поместить себя в макушку головы и через трещину в макушке головы мы сможем перенестись на ту высшую планету, на какую захотим. На какую захотим. Таково совершенство. И йог может перенестись на любую из этих планет, куда захочет. Куда захочет. Так что если вы хотите… Например, вам любопытно взглянуть, что там, на луне, и если йогу захочется: «О, давайте посмотрим на луну. Я переселюсь на высшие планеты…» Так же как путешественники. Они приезжают в Нью-Йорк, затем едут в Калифорнию, затем в Канаду.

Аналогично, и вы можете переселяться на многие планеты благодаря системе йоги. Но куда бы вы ни отправились, действует одна и та же визовая и таможенная система. Люди, сознающие Кришну, не интересуются этими временными планетами. Там может быть долгая жизнь, но им это не интересно.

Что касается йогов, то вот процесс, как они оставляют тело: ом итй эка-акшарам брахма вйахаран мам анусмаран йах прайати тйаджан дехам са йати парамам гатим Если он в момент смерти произносит ом, омкару… Омкара это краткая форма трансцендентной вибрации. Ом итй экакшарам брахма-вйахаран. Если он сможет издать этот звук, омкару, и в то же самое время, мам анусмаран, плюс он вспоминает Кришну или Вишну. Имперсоналисты воображают форму Вишну или Господа. Но персоналисты не воображают; они видят подлинную форму Всевышнего Господа.

Так или иначе, концентрируете ли вы ум на чём-то воображаемом или на реальном, вы должны сконцентрировать ум на форме Вишну. Здесь есть слово мам. Мам означает «на Всевышнем Господе, Вишну». Йах прайати: «любой, кто покидает тело», тйаджан дехам: «после оставления тела», са йати парамам гатим: «вступает в духовное царство». Пока он желает… Настоящие йоги не желают отправляться на какую-либо иную планету, потому что они знают, что они тоже временны и жизнь там временна. Им это не интересно.

Таков разум. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам. Те, кто удовлетворены временным счастьем, временной жизнью и временными условиями недостаточно разумны, по мнению Бхагавад-гиты. Они неразумны. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа медхасам: «Те, у кого мало мозгов, интересуются временным». Таково мнение Шримад Бхагавад-гиты. Потому что я постоянен, я вечен. Зачем мне интересоваться чем-то преходящим? В этом и есть разум. Кто хочет непостоянного существования? Никто не хочет. Предположим, вы живёте в квартире, и землевладелец просит вас съехать, или, так или иначе, вы должны съехать. Вы расстроены.

Но вам нечего расстраиваться, если вы переезжаете в лучшую квартиру.

Такова наша природа, что где бы мы ни жили… Потому что мы вечны. Мы вечны. И мы хотим вечного места жительства. Таково наше стремление. Мы не хотим умирать. Почему? Потому что мы вечны. Смерть это… Так же мы не хотим болеть. Это всё искусственные, внешние явления: болезнь, смерть, рождение, страдания. Они не наши… Это внешние явления. Например, иногда у вас начинается горячка. Вы не предназначены страдать от горячки, но каким-то образом она пришла к вам. И мы хотим лечиться, избавиться от неё.

Аналогично, есть четыре вида внешнего воздействия: рождение, смерть, болезни и старость, которые есть следствие материального тела. И если мы сможем избавиться от материального тела, то мы сможем избавиться и от этих воздействий.

Итак, этот процесс рекомендуется для йогов-имперсоналистов.

Почему так? Ом итй экакшарам брахма-вйахаран: «Просто издавая трансцендентный звук ом, и покидая тело». Затем, йах прайати: «Любой, кто способен…» (в сторону: где часы? Всё хорошо) «Любой, кто способен покинуть материальное тело в таких условиях, просто произнося трансцендентный звук ом с полным осознанием Всевышнего Господа, обязательно переселится в духовный мир».

Но те, кто не персоналисты, не смогут вступить на духовные планеты. Они останутся за их пределами. Так же как солнечное сияние и солнечный диск. Солнечное сияние не отличается от солнечного диска, но всё же сияние не является солнечным диском. Аналогично, переместившиеся в духовный мир остаются в сиянии Всевышнего Господа, которое называется брахмаджйоти. Брахмаджйоти. Имперсоналисты помещаются в брахмаджйоти в качестве одной из мельчайших частиц. Мы – мельчайшие частицы, духовные искры, и брахмаджйоти наполнено духовными искрами. Вы становитесь одной из духовных искр. Это и означает, что вы растворяетесь в духовном бытии. Хотя вы по определению сохраняете свою индивидуальность, но, поскольку вы не хотите личностной формы, вы помещаетесь туда, в безличное брахмаджйоти. Так же как свет состоит из маленьких молекул, молекул света – учёные знают об этом – аналогично, и мы маленькие, молекулярные, атомарные, меньше атома, одна десятитысячная часть кончика волоса. Таково наше положение. И эта малая частица остаётся в брахмаджйоти, как бы смешавшись, гомогенно, хотя…

Трудность в том, что мы, как живые существа, хотим наслаждаться. Потому что я – не одно лишь бытие. Я должен обрести блаженство. Сач-чид-ананда. Я состою из трёх духовных компонентов.

Я вечен, я исполнен знания, и я исполнен блаженства. Те, кто достигают безличного сияния Всевышнего Господа, могут жить вечно с полным знанием: «Теперь я смешался. Теперь я однороден с Брахманом». Но они не могут обрести вечного блаженства, потому что эту часть они потеряли. Трудность состоит в том, что когда мы чувствуем… Например, если вы останетесь в комнате одни, вы можете ходить, можете заняться чтением какой-то книги или какими-то размышлениями, но всё же, вы не сможете оставаться один все годы и всё время. Это невозможно. Вы будете искать какого-то общения.

Вы будете искать общения, обмена. Такова наша природа. Аналогично, если мы погружены в безличное сияние Всевышнего Господа, то есть возможность пасть оттуда в материальный мир. Так говорится в Шримад-Бхагаватам. йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинах твайй ашта-бхавад авишуддха-буддхайах арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах анадрта-йушмад-анграйах Так же как и эти люди на спутнике, аэронавты, поднимаются всё выше и выше, на двадцать пять, тридцать или сто миль. Но если они не смогут отдохнуть на какой-нибудь планете, они упадут, тут же упадут снова. Так что требуется отдых. В безличной форме отдых неконкретен. Поэтому Бхагаватам говорит: арухйа крччхрена парам падам татах. Даже после столь многих усилий, если человек достигает духовного мира и остаётся в безличной форме, имеется риск патантй адхах: он снова приходит в материальный мир. Почему?

Анадрта-йушмад-анграйах: потому что он отказался служить Всевышнему Господу с любовью и преданностью.

Так что пока мы здесь, мы должны учиться любить Кришну, Всевышнего Господа. Тогда мы сможем войти. Но если мы этому не обучены, тогда, благодаря имперсональным усилиям, мы сможем войти в духовный мир, но останется риск падения. Потому что это одиночество породит беспокойство, и мы попытаемся обрести общение. А поскольку там нет общения с Всевышним Господом, придётся вернуться обратно в материальный мир и общаться в материальном окружении. Так что нам лучше знать природу нашего истинного положения. Наше естественное положение таково, что мы хотим вечности, мы хотим полного знания, а также хотим наслаждения. А если вас держать в одиночестве, вы не сможете получать наслаждение.

Тогда вы ощутите неудобство. И в поисках наслаждения вы примете любой вид наслаждения: «Хорошо, материальное наслаждение». Вот и всё. Таков риск.

Поэтому в сознании Кришны вы получите полное наслаждение.

Но не такое же наслаждение. Например, высшим наслаждением в этом мире является половая жизнь. И это тоже искажение, болезнь.

Даже в духовном мире есть половое наслаждение в Кришне, но это не… Не следует думать, что это что-то подобное. Нет. Джанмадй асйа йатах. Пока половая жизнь там не может отразиться здесь. Это лишь искажённое отражение. Подлинная жизнь там, с Кришной.

Кришна исполнен наслаждения. Лучше всего обучиться в сознании Кришны, и тогда будет возможным в этой жизни в момент смерти перенестись в духовный мир и вступить на Кришналоку или планету Кришны и наслаждаться общением с Кришной. чинтамани-пракара-садмасу калпа-вркша лакшавртешу сурабхир абхипалайантам лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.

Здесь приводится описание Кришналоки. Чинтамани-пракарасадмасу: «Дома построены их философского камня». Философский камень. Возможно, вы знаете о философском камне. Если маленькой частицей философского камня прикоснуться к железной балке, она тут же станет золотой. Разумеется, я не знаю, видел ли кто-либо из вас философский камень, но такая вещь существует. Итак, все здания там построены из философского камня. Чмнтамани-пракарасадмасу калпа-вркша… Деревья там – это деревья желаний. Чего бы вы ни захотели, вы получите. Здесь от мангового дерева вы получите манго, а от яблони – яблоко. Но там вы можете получить всё, что вы захотите от любого дерева. Таковы некоторые описания Кришналоки.

Так что лучше всего не пытаться возвыситься на какую-либо из материальных планет. Потому что на любой планете, на которую вы попадёте, те же самые принципы жизни в страдании… Мы привыкли. Мы акклиматизировались к рождению, смерти. Нас это не заботит. Современные учёные очень гордятся своим развитием, но у них нет решения этих неприятных проблем. Они не могут сделать ничего, что остановило бы смерть, или покончило бы с болезнями или со старостью. Это невозможно. Вы можете сделать нечто, что ускорит смерть, но вы не можете сделать ничего, чтобы остановить смерть.

Это не в вашей власти. И те, кто достаточно разумны, не озабочены этими четырьмя: джанма-мртйу-джара-вйадхи, рождением, смертью и старостью. Они озабочены духовной жизнью, совершенной, полной блаженства и знания, и это будет возможно, когда вы вступите на духовные планеты. Это будет объясняться. А следующий стих говорит: ананйа-четах сататам йо мам смарати нитйасах тасйахам сулабхах партха нитйа-йуктасйа йогинах Нитйа-йуктасйа йогинах. Нитйа-йукта означает «постоянно в трансе». Тот высший йог, кто постоянно думает о Кришне, всегда занят в сознании Кришны. Для него ананйа-четах… Он не отвлекается на процесс того сорта или систему йоги этого сорта, систему джнаны или систему дхйаны. Нет. Ананйа-четах. Всего лишь одна система, Кришна. Ананйа-четах, «без отклонения». Его ничто не беспокоит. Только Кришна. Ананйа-четах сататам. Сататам означает «где-либо и в любое время». Например, моё место жительства во Вриндаване. Это место Кришны. Когда Кришна нисходил Сам, Он был там. А сейчас я в Америке, в вашей стране, но это не значит не во Вриндаване. Поскольку я всегда думаю о Кришне, то это также хорошо, как если бы я был в Индии. Сознание со мной. А сознание Кришны означает, что вы уже живёте с Кришной на духовной планете. Просто вам нужно дождаться оставления этого тела.

Таков процесс сознания Кришны. Ананйа-четах сататам йо мам смарати. Смарати означает «память». Нитйасах, постоянно. Тасйахам сулабхах партха. «О, Я очень дорог им». Кришна становится чем-то очень дорогим. Высшей ценностью для того, кто принимает процесс сознания Кришны. Тасйахам сулабхах партха нитйа йуктасйа йогинах: «Поскольку он постоянно занят таким процессом йоги, Я очень дорог ему. Я легко доступен. Я легко доступен». Кришна заявляет, что Он становится легко доступным благодаря этому процессу. Зачем мне заниматься какой-то тяжёлой работой? Что я получу от этого? Мы воспеваем Кришну: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, и вы можете воспевать это двадцать четыре часа. Нет правил и ограничений. Даже на улице, в метро, дома, на службе за это не взимают налог, никаких расходов. Почему бы не делать этого? Всегда воспевайте Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Спасибо большое.