Бхагавад-гита 3.18-30

Лос-Анджелес, 30 декабря, 1968 г.

Прабхупада: Вся слава собравшимся преданным.

Преданные: Джайа! Харибол!

Прабхупада: Кто читает? Начинаем. Комментарий. Да. 98. О, да.

Тамал Кришна: Это глава, озаглавленная «Карма-йога».

Прабхупада: Да, да, начинаем. Читай.

Тамал Кришна: Текст 18: «Осознавшему себя человеку не к чему стремиться, исполняя свои предписанные обязанности, и у него нет причины не выполнять их. Ему не нужно зависеть ни от какого другого живого существа».

Прабхупада: Это очень важно. Что такое на самом деле самоосознание? Какова цель всех процессов, религиозных процессов, практики йоги, философских измышлений, либо чего-то другого, направленного на самоосознание? И какова конечная цель самоосознания? Конечная цель – понять: «Я – вечный слуга Бога, Кришны». Вот и всё. Таково самоосознание. Пока человек отождествляет себя с материальным миром, с этим телом, с умом, это не самоосознание. Самоосознание подразумевает, что я – дух, и Всевышний Господь тоже дух, так что я – неотъемлемая частица Всевышнего.

Возьмём для примера этот палец. Палец является неотъемлемой частицей тела. И когда палец может понять: «Я – неотъемлемая частица этого целого тела, и мой долг – служить целому телу», это и будет самоосознанием. Пока человек не понимает этого момента, он в иллюзии. Каково положение этого пальца?

Предположим, этот палец является личностью. Любая индивидуальная душа является личностью. Это мы уже обсуждали во второй главе. Каждый. Каждый из нас – индивидуальная личность.

Каково же моё положение как индивидуальной личности? Моё положение… Так же как вы – индивидуальный гражданин государства. Каково ваше положение? Служить государству. Вот ваше положение. Это хороший гражданин. Что значит хороший гражданин?

Это тот, кто старается служить государству. Возьмите для примера в России, в Китае. Они сделали государство объектом поклонения.

Любая составная часть государства, гражданин, должен всем жертвовать ради государства. В вашей стране тоже, афиши призывают:

«Приходи. Ты должен идти сражаться». Но вы не можете сказать:

«Нет», потому что вы – составная часть государства. Если вы откажетесь, то вы – не хороший гражданин. Вас арестуют, правительство будет преследовать вас. Аналогично, мы – составные части целого, высшего целого. Таково самоосознание.

Это очень просто. Самоосознание не означает чего-то очень необычного. Хитва анйатха рупам сварупена авастхити. Это называется мукти… Мукти означает освобождение или самоосознание. Что это значит? Хитва анйатха рупам. Отбросив различные отождествления. В обусловленном состоянии мы всячески отождествляем себя:

«я – американец», «я – индиец», «я – человек», «я то», «я это», «я белый», «я чёрный». Всё это обозначения. На самом деле это не осознание себя. Осознание себя, это когда: «Я не американец, не индиец, не чёрный, не белый, ни что другое. Я – душа, и частица целого, Кришны». Вот осознание себя. Пока это полностью не осознано, пока у нас есть сомнения, мы должны развиваться. И как только мы доходим до вершины и твёрдо убеждены, это и есть самоосознание. Поэтому здесь и говорится: «Осознавшему себя человеку не к чему стремиться, выполняя свои предписанные обязанности». Предписанные обязанности, либо принять…

Любые писания. Возьмите вашу Библию, возьмите Коран или Веды. Там есть некие предписанные обязанности. Так же как в вашей Библии есть Десять Заповедей. «Не убий». Это для кого? Для того, кто не осознал себя, кто не осознал: «Я – неотъемлемая частица Всевышнего Господа, каждый является неотъемлемой частицей Всевышнего Господа: человек, животное, муравей, обитатель вод, звери, птицы, каждое живое существо является неотъемлемой частицей Всевышнего Господа»… Вот самоосознание. Как тогда вы сможете убивать? Если каждый является неотъемлемой частицей.

Сыном Всевышнего, как вы сможете убить своего брата? Это самоосознание. Вы не… Вы не решаетесь убить даже муравья. Например, мы напечатали в журнале “Back to Godhead” картину «Охотник». Охотник получал удовольствие, не до конца убивая животных, а когда он осознал себя, он не решался убить даже муравья. Понимаете? Почему? Осознал себя. И ему не нужны предписанные обязанности. Ему не нужно говорить: «Не убий».

Он автоматически не убивает, потому что осознал себя. Осознавшая себя личность не причиняет вреда никому, потому что знает, что каждый связан взаимоотношениями с Всевышним. Его центральная точка – Кришна. Он ничем не будет злоупотреблять. Он все использует правильно. «Вот хорошая пища, она дана Кришной, её следует предложить Кришне». Это не злоупотребление; это правильное применение. «Вот прекрасная роза, она порождена энергией Кришны, её следует предложить Кришне». Это самоосознание. Тот, кто обладает сознанием Кришны, осознал себя. Всё связывается с Кришной.

Тогда что он получит, следуя каким-то иным предписаниям? Всё уже есть. Арадхита йади харис тапаса татах ким. Если человек осознал Всевышнего Господа, то он больше не должен подвергать себя аскезам, покаяниям, тому или этому, всем предписанным правилам.

Его дело завершено. Когда человек выздоравливает, больше нет потребности в лекарстве. Он здоров.

Быть занятым преданным служением, в сознании Кришны, означает, что он в здоровом состоянии. У него больше нет никаких предписанных обязанностей. Понимаете? У него нет никаких причин заниматься такой деятельностью. С другой стороны, он не думает:

«Поскольку я в сознании Кришны, поэтому, ох, я не буду вставать рано утром. Это предписанные обязанности для тех, кто…» Нет. Вы должны это делать. Лока-санграха. Так что практически он не имеет обязанностей, но чтобы подать пример остальной массе людей, он выполняет множество обязанностей. Даже Кришна. Кришна – Верховная Личность Бога и Он тоже ходил в школу учиться. Он принимал духовного учителя. Он выражал почтение Своему старшему брату. Осознавшая себя личность всегда занята в сознании Кришны, но не уклоняется также и от предписанных обязанностей, потому что другие последуют за ним. Другие тоже: «О, я тоже осознал себя».

Поэтому он должен это делать. «Ему не нужно зависеть ни от какого другого живого существа». Он свободен, потому что знает: «Я – неотъемлемая частица Кришны, поэтому завишу от Кришны. Кришна обеспечивает миллионы и триллионы живых существ. Почему же не меня? Я непосредственно занят служением Кришне». Такова позиция осознавшего себя. Нарайана парах-сарве на куташчана бибхйати. Дальше.

Тамал Кришна: Поэтому надо действовать без привязанности к плодам своей деятельности, из чувства долга, ибо, трудясь без привязанности, человек достигает Всевышнего.

Прабхупада: Да.

Тамал Кришна: Комментарий: Всевышний является Личностью Бога для преданных и освобождением для имперсоналистов.

Прабхупада: Тогда что же такое Всевышний? Концепция Всевышнего… Для имперсоналистов безличное сияние Брахмана является Всевышним. Так же как свет. Когда вы выходите под солнце, там светло, но преданные не удовлетворяются солнечным светом.

Они хотят попасть на солнце и увидеть бога солнца. Такова позиция преданного. А тот, кто не может этого сделать, довольствуется солнечным светом. Всё есть свет. Солнечные лучи – свет, солнечный шар – свет, и если вы вступите на солнечный шар, там тоже свет.

Так что положение имперсоналиста или персоналиста целиком духовно. Но цель имперсоналиста неполна, потому что они довольствуются тем, что просто видят свет. А преданные не удовлетворяются, просто видя свет. Они хотят вступить в свет, чтобы увидеть, откуда он исходит. Такова разница между имперсоналистом и персоналистом. Персоналисты идут дальше. Сач-чид-ананда-виграхах. Господь исполнен блаженства, вечного знания.

Имперсоналисты довольствуются одним лишь знанием, джнаной, светом, вот и всё. Знание это свет. Но более продвинутые, скажем, йоги, хотят увидеть нечто локализованное, вроде солнечного шара. А преданные хотят увидеть личность, которая правит солнечным шаром. Это грубый пример. Описывается цель, высшая цель:

«Всевышний – это Личность Бога для преданного и освобождение для имперсоналиста». Имперсоналисты хотят лишь освободиться из материальной атмосферы и войти в духовную атмосферу. Так же как человек в тёмной комнате стремится увидеть свет. Вот и всё. Считается, что имперсоналист видит лишь свет, знание. А персоналист считается находящимся в непосредственном соприкосновении с Верховной Личностью Бога. Дальше.

Тамал Кришна: Человек, действующий ради Кришны или в сознании Кришны под должным руководством без привязанности к результатам труда, несомненно, продвигается к высшей цели жизни.

Арджуне косвенно было сказано, что он должен сражаться в битве при Курукшетре без привязанности в интересах Кришны, потому что Кришна хотел, чтобы он сражался. Быть хорошим человеком или сторонником ненасилия – это тоже личная привязанность, но действовать во имя желания Всевышнего значит действовать без привязанности к результатам. Это и есть совершенная деятельность высшего уровня, рекомендованная Личностью Бога Шри Кришной. Ведические ритуалы, такие как предписанные жертвоприношения, проводились для очищения неправедной деятельности, которая совершалась на поле чувственного наслаждения. Но человек, который действует в сознании Кришны, трансцендентен к действиям и последствиям хорошей или плохой деятельности. Человек, сознающий Кришну, не имеет привязанности к результату, но действует только во имя Кришны. Он занимается всеми вилами деятельности, но полностью непривязан.

Прабхупада: Да. Так же как вы идёте в свою контору. Вы работаете от имени определённой конторы. Ваш долг – выполнять обязанности, доверенные вам. А что касается потерь или приобретений этого департамента или предприятия, вы к этому не имеете отношения. Так и сознающий Кришну человек действует от имени Кришны. Эти парни идут проповедовать сознание Кришны. Люди могут принимать или не принимать его. Это не имеет значения. Их долг – проповедовать. Удачливый человек может привлечься, неудачливый может не привлечься, но они выполняют свой долг. Это очень просто. Так что сознающий Кришну человек не должен тревожиться о том, примут люди его проповеднический труд или нет. Это не имеет значения. Мой Гуру Махараджа обычно говорил… Если кто-то говорил: «Мы проповедовали в таком-то месте. Пришло только трое или четверо». Тогда мой Гуру Махараджа обычно вдохновлял их: «Два, три человека было достаточно. Если бы не было никого, вы говорили бы и стены слушали бы вас». Понимаете? «О чем вы тревожитесь?»

Даже стены слушают, и нашего киртана достаточно. Не беспокойтесь. Поскольку только удачливые люди… Бахунам джанманам анте. Манушйанам сахасрешу. Стать сознающим Бога, сознающим Кришну не такая дешёвая вещь. Требуется большой запас аскетизма, покаяний, чтобы прийти к этой стадии. Поэтому никогда не беспокойтесь, что люди не отвечают взаимностью. Понимаете? Есть много хороших примеров. Когда Господь Иисус Христос проповедовал сознание Бога, было лишь несколько последователей, и всё же, он принёс в жертву свою жизнь. Но он никогда не разочаровывался.

Таким должно быть настроение проповедника. Люди могут принимать или не принимать, но мы должны идти. Потому что, если Кришна доволен, если Кришна видит: «О, эти парни делают хорошее дело.

Они отдают все силы проповеди», это и есть ваша награда. Вот и всё.

Люди могут принимать или не принимать, это неважно. Дальше.

Тамал Кришна: Текст 20: «Даже такие цари как Джанака и другие достигли совершенства благодаря выполнению предписанных обязанностей. Поэтому ты должен делать своё дело ради обучения людей».

Прабхупада: Нет повода для разочарования. Вы должны выполнять свой долг, вот и всё. Карйам. Карйам означает «Это мой долг, я должен это делать». Дальше.

Тамал Кришна: Комментарий: Цари, такие как Джанака и другие, были осознавшими себя душами, следовательно, на них не лежало обязанности выполнять обязанности, предписанные в Ведах.

Тем не менее, они выполняли всю предписанную деятельность лишь для того, чтобы подать пример людям в целом. Джанака был отцом Ситы и тестем Господа Шри Рамы. Великий преданный Господа подобный царю Джанаке пребывает в трансцендентном состоянии. Но, поскольку он был царём Митхилы (части провинции Бихар в Индии), он учил своих подданных тому, как надо поступать. В битве на Курукшетре Господь хотел преподать всем людям, что насилие тоже необходимо в ситуации, когда благие аргументы терпят крах. Перед битвой на Курукшетре были предприняты все усилия, чтобы избежать войны, даже Верховной Личностью Бога, но другая сторона была настроена сражаться. Так что ради правого дела необходимо сражаться. Поэтому, хотя тот, кто пребывает в сознании Кришны, может не иметь никакого интереса в мире, он всё же трудится, чтобы научить людей, как жить и поступать. Опытные люди в сознании Кришны могут поступать так, что другие последуют за ними и это объясняется в следующем стихе.

Прабхупада: Да.

Тамал Кришна: Текст 21: «Какое бы действие не предпринял великий человек, обычные люди пойдут за ним следом. И какие бы нормы он ни устанавливал своим примером, весь мир следует им».

Прабхупада: Это очень важно. Поэтому лидеры должны быть идеальными людьми. Тогда страна или общество автоматически займёт очень хорошее положение. Потому, что если лидер общества совершенен… Поэтому в старину существовала монархия, и царь был очень высоко образованным, как государственный руководитель. Так же как Махараджа Йудхиштхира. Махараджа Йудхиштхира – идеальный царь. Господь Рамачандра – идеальный царь. Кто-то приходил к Господу Рамачандре и возлагал на Него ответственность: «Как Твоё царство стоит, если мой сын умер при жизни отца?» Как видите, царь был ответственен за это. Если наступали суровые холода, царь отвечал за это. Если было чрезмерно жарко, царь отвечал за это.

Просто попытайтесь представить. Насколько царь ответственен за счастье граждан. Они были идеальными царями, и потому граждане следовали за ними. Они стали сознающими Кришну, и те все стали преданными. А если лидер – грешник и совершает неправедные поступки, как можно ожидать, что граждане будут хорошими и праведными?

Это невозможно. Поэтому тут очень важная тема: «Какое бы действие не предпринял великий человек, обычные люди пойдут за ним следом». Поэтому требуется хороший лидер. Вам не нужно обучать индивидуально каждого гражданина. Если у вас есть хороший лидер, то граждане автоматически станут хорошими. «И какие бы нормы он ни устанавливал своим примером, весь мир следует им». Дальше.

Тамал Кришна: Текст 22: «О, сын Притхи, для Меня нет предписанных обязанностей во всех трёх планетных системах. Я ничего не хочу и ни в чём не нуждаюсь, однако Я занят трудом».

Прабхупада: Да. Только посмотрите. Кришна – верховная Личность Бога. Мы трудимся, потому что в чём-то нуждаемся, но в чём нуждается Он? Он полон. Он самодостаточен, но всё же, Он приходит.

Как говорится: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата – «Как только возникают отклонения в выполнении религиозных принципов», абхйуттханам адхармасйа, «и воцаряется безбожие», тадатманам срджамй ахам, «в это время Я нисхожу». Зачем Кришна нисходит? Это объясняет Сам Кришна. Он приходит Сам, посылает Своего представителя, Своего сына, чтобы исправить. Кришна или преданный Кришны, или сын Кришны… Почему Господь Иисус Христос пожертвовал своей жизнью? Просто, чтобы показать, что человеческое общество должно быть сознающим Бога. Но, к сожалению, люди не вняли. Они называют себя христианами, но не следуют примеру Иисуса Христа. Но они должны следовать, каждый.

Человек в сознании Кришны тоже должен следовать тому, что преданный Кришны и Кришна…

Это необходимо. Либо Кришна, либо Его представитель, приходит на планету или в этот мир просто, чтобы подать пример, как следует жить, как вы должны использовать свою человеческую форму жизни, и больше ни зачем. Они полны. Те, кто приходит из духовного царства или царства…, ничего не хотят. Они не обязаны ничего делать. Они целиком совершенны. Но, всё же, они делают это. Аналогично, тот, кто хочет быть лидером общества, должен быть идеальным человеком, должен быть сознающим Кришну человеком.

Тогда весь мир будет счастлив. В противном случае, это нелепость, просто манипулируя голосами, они хотят стать лидерами, но что они могут сделать? У них нет образования. Они не научились делать добро людям. Они не могут ничего делать. Только преданные, сознающие Кришну или Бога, могут принести реальное благо обществу. Другие не могут.

Тамал Кришна: Всё на самом деле целиком существует в Верховной Личности Бога, поэтому у Верховной личности Бога нет обязанностей. Тот, кто должен получить результаты труда, имеет обозначенные обязанности, но тот, кому не к чему стремиться в трёх планетных системах, несомненно, не имеет обязанностей. И всё же, Господь Кришна занят на поле битвы Курукшетра в качестве предводителя кшатриев, потому что кшатрии обязаны оказывать защиту попавшим в беду. Хотя Он и выше всех предписаний из богооткровенных писаний, Он не делает ничего вопреки богооткровенным писаниям.

Текст 23: «Ибо если Я не буду трудиться, о Партха, несомненно, все люди последуют Моему примеру»

Текст 24: «Если бы Я отказался трудиться, то все эти миры лежали бы в руинах, и Я был бы причиной рождения нежелательного населения и тем самым нарушил бы покой всех чувствующих существ».

Комментарий: Варна-санкара – это нежелательное население, которое тревожит покой всего общества. Чтобы предотвратить эти социальные беспокойства существуют предписанные правила и обязанности, благодаря которым население автоматически может стать умиротворённым организованным ради духовного развития жизни.

Когда Господь Кришна нисходит, Он естественно ведёт дела в соответствии с правилами и предписаниями, чтобы поддержать престиж и необходимость таких важных отправлений. О Господе говорится как об отце всех живых существ, и если живые существа сбиты с толку, прямо или косвенно приходит Господь. Поэтому, когда бы ни возник беспорядок в регулирующих принципах, Господь нисходит Сам и поправляет общество. Поэтому мы должны тщательно отметить, что хотя мы должны следовать по стопам Господа, мы всё же должны помнить, что не можем подражать Ему. Следование и подражание – это не одно и то же.

Прабхупада: В возрасте семи лет Кришна поднял холм Говардхану. Так что если мы пытаемся подражать: «О, Кришна поднял холм Говардхану. Давайте я тоже попробую». Это не следование. Вы не сможете этого сделать (смеётся). Понимаете? Потому что иногда глупые мошенники говорят: «О, Кришна проводил раса-лилу. Давайте тоже устроим раса-лилу». Поэтому я запрещаю обсуждать раса-лилу Кришны с обычными людьми. Они не смогут понять её. Они просто подумают: «О, это очень хорошо танцевать с девушками, танцевать парням и девушкам». Нет. Мы должны следовать Его наставлениям, которые даны в Бхагавад-гите. Мы не можем имитировать Его. Он всемогущ. Похожий пример с солнцем. Солнце может поглотить влагу из отхожего места, но оно не загрязняется. Солнце не загрязняется.

Но если вы отправитесь в отхожее место, вы немедленно осквернитесь. Да. Никто не должен пытаться подражать всемогущему, но должен следовать Его наставлениям. Таков должен быть курс жизни.

Далее. «Следование и подражание – не одно и то же». Да.

Тамал Кришна: Мы не можем подражать Господу, поднимая холм Говардхану, как это сделал Господь в детстве. Для человека это невозможно. Мы должны следовать Его наставлениям, но мы никоим образом не можем подражать Ему. Шримад-Бхагаватам подтверждает это следующим образом: «Нужно просто следовать наставлениям вышестоящих, и не пытаться подражать их деяниям. Все их наставления – благо для нас и любой разумный человек должен выполнять их, как учили. Однако следует отказаться от попыток подражать их деяниям. Не следует пытаться выпить океан яда, подражая Господу Шиве». Мы должны всегда помнить положение ишвар или тех, кто на самом деле управляет движением солнца и луны. Без такой силы невозможно подражать ишваре или тому, кто наделён высшей властью. Приведённые здесь примеры очень уместны. Господь Шива выпил яд объемом с океан, но если какой-то обычный человек попытается выпить хотя бы немного такого яда, это его убьёт.

Существует много псевдопреданных Господа Шивы, которые хотят предаваться курению ганджи (марихуаны) и тому подобными ядовитыми наркотиками, забывая, что, подражая деяниям Господа Шивы, они призывают скорую смерть. Аналогично, есть также псевдопреданные Господа Кришны, которые предпочитают подражать раса-лиле или танцу любви Господа, забывая о своей неспособности поднять холм Говардхану. Поэтому лучше не пытаться подражать могущественным, а просто стараться следовать их наставлениям. Не следует пытаться занять место могущественных, не имея квалификации. Существует много «воплощений» Бога, не обладая силой Бога.

Текст 25: «Как невежда выполняет свои обязанности с привязанностью к результату…»

Прабхупада: Этим утром представитель прессы удивлялся: «Свамиджи, так много людей провозглашают: «‘Я – Бог’. Что это такое?» Таковы эти негодяи. Существует так много воплощений Бога, лишённых силы. Так почему же люди обманываются? Если кто-то приходит и говорит: «Я – Бог», почему они не проверяют? Чтобы проверить это… когда Кришна был принят Верховной Личностью Бога… Разумеется, Арджуна был убеждён. Он принял: парам брахма парам дхама, но для будущего он попросил Кришну: «Пожалуйста, яви Свою вселенскую форму». Иначе, без явления вселенской формы они так и будут провозглашать: «Я – Бог». Бог не такая дешёвка. Они подражают, пытаются подражать. Это очень опасно. И те, кто принимают таких негодяев, тоже неразумны. Им следует знать.

Так же как я спросил представителя прессы: «Предположим, я приду и скажу, что я – президент Джонсон», вы поверите мне?

Аналогично, людям следует знать, что такое Бог, каково определение Бога. Как я могу принять мошенника за Бога? У них также нет понятия. Некто приходит: «Я – Бог», и он принимает: «Да, он – Бог». Что за ерунда? Дальше.

Тамал Кришна: «Как невежественный человек выполняет свои обязанности с привязанностью к результатам, так же и знающий тоже может действовать, но без привязанности, а ради того, чтобы наставить людей на верный путь».

Текст 26: «Мудрый не тревожит умы невежд, которые привязаны к плодотворной деятельности. Их следует не побуждать отказаться от деятельности, но занять деятельностью в духе преданности».

Прабхупада: Так же как Харидас Тхакур. Харидас Тхакур всегда воспевал в уединённом месте. Сейчас, если кто-то, не будучи столь же возвышенным, подражает: «О, Харидас Тхакур воспевал. Давайте и мы сядем в уединённом месте и будем воспевать», он не сможет так сделать. Это невозможно. Он будет просто подражать, и делать всякие глупости. Поэтому каждый должен заниматься своим делом и служить Кришне плодами своего труда. Мы не можем подражать Харидасу Тхакуру. Он совсем в другом положении. Если кто-то возвышается до такого же положения, это другое дело, но, как правило, это не предназначено для обычного человека. Поэтому каждый должен выполнять свои профессиональные обязанности и пытаться служить Господу плодами своего труда. Таково должно быть жизненное кредо. Дальше.

Тамал Кришна: «Душа, сбитая с толку тремя гунами материальной природы, считает себя совершающей действия, которые на самом деле выполняются природой».

Комментарий: Два человека, один в сознании Кришны, а другой в материальном сознании, трудящиеся вместе, могут показаться работающими на одном уровне, но в их положении существует огромная разница. Человек в материальном сознании убеждён ложным эго, что он всё совершает сам. У него не возникает мысли, что механизм его тела порождён материальной природой или что материальная природа находится под наблюдением Верховной Личности Бога.

Материалист не знает, что, в конце концов, он находится под контролем Кришны. Человек под влиянием ложного эго уверен, что действует независимо, и это – признак его невежества. Он не знает, что его грубое и тонкое тело сотворено материальной природой по приказу Верховной Личности Бога и потому его телесная и умственная деятельность должны быть занята служением Кришне в сознании Кришны. Он не знает, что Верховная Личность Бога известна как Хршикеша или повелитель всех чувств. Но из-за долгого злоупотребления чувствами он фактически сбит с толку ложным эго, и в этом причина его забывчивости своих вечных отношений с Кришной.

Текст 28: «Тот, кто знает Абсолютную Истину, о могучерукий, не занимается наслаждением чувств, хорошо зная разницу между трудом с преданностью и трудом ради его плодов».

Комментарий: Знающий Абсолютную Истину убеждён, что его положение в материальном мире затруднительно. Он знает, что является неотъемлемой частицей Верховной Личности Бога, Кришны, и что ему не место в материальном творении. Он знает свою подлинную сущность неотъемлемой частицы Всевышнего, который пребывает в вечном блаженстве и знании, и осознаёт, что так или иначе он теперь захвачен материальной концепцией жизни. В чистом состоянии бытия он предназначен для того, чтобы связывать свою деятельность в преданном служении Верховной Личности Бога, Кришне.

Поэтому он занимается деятельностью в сознании Кришны и естественным образом непривязан к деятельности материальных чувств, которая целиком обусловлена и временна. Он знает, что его материальное состояние жизни находится под высшим контролем Господа, следовательно, его не беспокоят никакие материальные последствия, которые он воспринимает как милость Господа. Согласно ШримадБхагаватам, тот, кто знает Абсолютную Истину в трёх различных аспектах – а именно Брахмане, Параматме и Верховной Личности Бога, называется таттва-вит, ибо он знает своё истинное положение в отношениях с Всевышним».

Прабхупада: В Шримад-Бхагаватам есть стих: ваданти тат таттва-видас таттвам йадж джнанам адвайам. Таттва-вит.

Таттва означает «истина», а вит означает «тот, кто знает». Итак, человек, который знает всё это, называется таттва-вит. Дальше.

Тамал Кришна: Текст 29: «Сбитый с толку гунами материальной природы, невежда полностью посвящает себя материальной деятельности и становится привязанным. Но мудрец не должен нарушать их спокойствие, хотя эти обязанности и низшие. Поскольку выполняющие их лишены знания».

Комментарий: Невежественные люди не могут оценить деятельность в сознании Кришны, и потому Господь Кришна советует нам не беспокоить их и тратить впустую ценное время. Но преданные Господа милостивее, чем Господь, потому что понимают цель Господа. Следовательно, они идут на всяческий риск, даже на обращение к невежественным людям и пытаются занять в деятельности в сознании Кришны, что абсолютно необходимо для человека.

Прабхупада: Да. Кришна говорит, что преданные не должны беспокоить их. Но преданные настолько добры, что идут на риск.

Так же как Нитйананда Прабху шёл на риск, Господь Иисус Христос шёл на риск. Поэтому преданный более милостив, чем Бог. Преданный более милостив, чем Сам Бог. Мы должны всегда помнить об этом. И потому Кришна говорит: мад-бхактйа пурйабхйадхика – «Тому, кто поклоняется Моему преданному, поклонение приносит больше, чем, если бы он поклонялся Мне». Это означает, что Он ценит поклонение Его преданному выше, чем поклонение Себе. Кришна говорит: «Не беспокойте тех, кто слишком погружён в материальное сознание». Но преданные идут на риск, даже ценой жизни. Поэтому преданные так дороги Кришне. Это будет объясняться в 18 главе. «Нет никого дороже Ему в человеческом обществе, чем тот, кто идёт на риск ради проповеди сознания Бога». Так говорит Кришна.

Тамал Кришна: Текст 30: «Поэтому, о Арджуна, посвяти все свои труды Мне, направив на Меня ум, без стремления к приобретениям, и, освободившись от эгоизма и апатии, сражайся».

Комментарий: Этот стих чётко указывает на цель Бхагавад-гиты.

Господь наставляет, что нужно стать полностью сознающим Кришну, чтобы выполнять обязанности, как в военной дисциплине. Такие наставления могут показаться несколько затруднительными, но таково изначальное положение живого существа. Живое существо не может быть счастливо независимо от сотрудничества с Всевышним Господом, потому что вечное изначальное положение живого существа – подчиняться желаниям Господа. Поэтому Шри Кришна приказал Арджуне сражаться, как если бы Господь был военным командиром. Нужно пожертвовать всем ради воли Всевышнего Господа, и в то же время выполнять предписанные обязанности, не претендуя на собственность. Арджуна не должен обсуждать приказ Господа; он должен только выполнять Его приказ. Всевышний Господь является душой всех душ. Поэтому тот, кто зависит целиком и полностью от Высшей Души без личных соображений или, другими словами, тот, кто полностью сознаёт Кришну, называется адхйатма-четаса…

Прабхупада: Адхйатма-четаса.

Тамал Кришна:… полный знания о себе.

Прабхупада: Да.

Тамал Кришна: Тот, кто действует по приказу духовного учителя. Не стоит ожидать каких-либо плодов. Кассир может пересчитывать сотни миллионов долларов своего нанимателя, но он не берёт ни цента из такого огромного объёма денег. Аналогично, человек должен взять за правило, что ничто в мире не принадлежит кому-то отдельно, но всё принадлежит Верховной Личности Бога. Вот подлинный смысл высказывания Кришны: «Мне». И когда человек действует в таком сознании Кришны, он ни за что не объявит собственности на что-либо. Подобное сознание называется нирмама, или «ничего моего». А если возникает какое-то нежелание выполнять такой суровый приказ, не принимая в расчёт так называемых родственников в телесных отношениях, подобное нежелание нужно отринуть.

Таким образом, человек может избавиться от лихорадочного мышления или летаргии. Каждый занимается какой-то деятельностью согласно своим качествам и положению, и все эти обязанности можно выполнять в сознании Кришны, как описывалось выше. Это приведёт человека на путь освобождения.

Прабхупада: Спасибо. Это всё.

Преданные: Харе Кришна (кланяются).

Прабхупада: Есть ли у кого-нибудь вопросы?

Тамал Кришна: В прошлом, когда люди практиковали йогу, концентрацию на Кришне в сердце, когда они достигали совершенства, они выполняли преданное служение?

Прабхупада: Да. Преданное служение бывает девяти видов: шраванам киртанам вишнох смаранам пада-чеванам, арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам. Шраванам означает, что вы очень благосклонно слушаете. Это тоже преданное служение. Те, кто терпеливо выслушивают темы о сознании Кришны, тоже выполняют преданное служение, слушание. Шраванам киртанам, и просто читая, вы тоже выполняете преданное служение. Аналогично, тот, кто всегда думает о Кришне, тоже выполняет преданное служение.

Шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам. Те, кто занимаются служением в храме, выполняют преданное служение, падасеванам. Арчанам, те, кто занимается служением Божеству, выполняют преданное служение. Ванданам, те, кто возносят молитвы, занимаются преданным служением. Например, в христианской церкви или мечети нет Божества, но они возносят молитвы. Это преданное служение.

Так что каждый в отношениях с Богом… Существует множество формул. Если человек искренне следует всем формулам или некоторым из них или, по крайней мере, одной из них, то он достигнет совершенства. Таков путь. Шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам, арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам.

Но для всех видов преданного служения главной основой является шраванам, слушание. Без слушания остальные процессы преданного служения не будут совершенными. Поэтому слушание наиболее важно. Согласно нашей вайшнавской философии, в частности философии Господа Чаитанйи, слушание и воспевание – это две главные опоры преданного служения. (В сторону) Попейте воды. Да. Те, кто концентрирует ум, думая о Кришне, достигают совершенства в йоге, но они не имеют понятия о Кришне. Они рисуют некий круг и концентрируются. Подобная практика лишь занятие для ума. Поскольку ум мерцает, я думаю о красном круге, а затем, в следующее мгновение, я думаю о чём-то красном, а потом я иду к чему-то красному, ох…

Ум убегает. Понимаете? Подобная концентрация ума очень трудна в этом веке, потому что ум возбуждён. Поэтому заставляйте его слушать Харе Кришна. Даже если они не желают слушать, громко воспевайте Харе Кришна. Они будут слушать. Их умы обратятся. Это так прекрасно. Ему не нужно (смеётся) концентрироваться. Я заставлю его. Понимаете? Как только он слышит «Кришна», он продвигается на один шаг. Это самое лучшее и величайшее служение человечеству. Воспевайте Харе Кришна. И тогда они получат пользу. Понимаете? Да?

Гириш или Бирбхадра: Когда вы говорите о Господе Шиве, и что не следует подражать ему, а люди подражают ему, а затем говорят: «О, мы курим марихуану, потому что так делал Шива». Будет ли правильным сказать: «О? Вы хотите подражать ему. Тогда вы должны выпить океан яда»? Если они хотят подражать ему, пусть подражают.

Прабхупада: Да, они умрут, подражая. Результатом будет смерть.

Вот и всё. Да.

Джайа-гопала: Стоит ли беспокоить умы завистников?

Прабхупада: Завистников?

Джайа-гопала: Да. Столь многие люди завидуют Богу…

Прабхупада: Каждый завидует. Это мир завистников. Они провозглашают, что Бог умер. Понимаете? (Смеётся). (Бенгали). Это бенгальская пословица о том, что человек захотел увидеть, сколько воров живёт в деревне, и когда начал тщательно исследовать, увидел, что каждый – вор. (Смеётся). Также и с завистниками, начиная с президента Джонсона и до каждого, все они завидуют сознанию Бога.

Понимаете? В Лос-Анджелесе миллионы и триллионы людей, и только дюжина приходит сюда. Понимаете? Почему? Они завидуют: «Что это за нелепое сознание Бога, сознание Кришны?» Понимаете? Так что вы должны беспокоить их. Это наш долг. Мы должны беспокоить этих завистников (громко): «Харе Кришна!» (Смеётся). Наш долг беспокоить их. И это величайшее служение. Например, человек спит.

Кто-то приходит убить его, а друг кричит: «Мистер такой-то, проснитесь! Проснитесь! Проснитесь!» Он может сказать: «Зачем ты потревожил меня?» Но это величайшая услуга, его спасли. Майа приходит, чтобы убить его, отправить его в темнейшие области ада, а вы спасаете его: «Пой Харе Кришна и спасёшься». Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Эти люди не знают, насколько они захвачены иллюзией майи. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. они думают, что они очень счастливы, что они добиваются прогресса, но не знают своего истинного положения. Это называется иллюзией. Ещё вопросы? Да?

Мадхудвиша: Прабхупада, в этот век Кали, когда нет общественной структуры варнашнара-дхармы, как человеку распознать, как применить свою энергию для выполнения предписанных обязанностей? Как ему определить свои предписанные обязанности, как Господь Кришна описывает здесь то, как Арджуне следовать своим предписанным обязанностям.

Прабхупада: Да. До прихода в сознание Кришны, вы были в варнашраме? Тогда как вы пришли? Как вы пришли к такому положению?

Мадхудвиша: От страданий.

Прабхупада: Нет, нет, нет. Вы пришли выполнять сознание Кришны. До прихода в сознание Кришны были ли вы в варнашрама-дхарме? Нет. В настоящее время у людей нет возможности следовать принципам варнашрама-дхармы, здесь или где-либо. Все сейчас – варна-санкара. Калау шудра самбхава. В этот век каждый – шудра.

Никто не брахман, не кшатрий не вайшйа. Шудра. В этот век вы не найдёте никого, следующего варнашрама-дхарме. Поэтому панацея – занять каждого в сознании Кришны, воспеванием Харе Кришна. Он поднимется над высшими принципами брахманизма. Это величайший дар человечеству, так что даже если человек находится в, так сказать, падшем состоянии, в самом деградированном положении, он сможет подняться до высочайшего положения просто благодаря воспеванию. Это единственное лекарство. Сейчас вы не сможете внедрить систему варнашрамы. Это невозможно. Но если человек принимает сознание Кришны, он автоматически становится брахманом и даже выше брахмана.

Вайшнав выше брахмана. Например, когда мы инициируем, даём Харе Кришна мантру, предпологается, что он поднимается над гунами материальной природы. А когда он практикует, мы предлагаем ему священный шнур. Так предписано для этого века. В противном случае невозможно выбрать, кто брахман, кто шудра, кто кшатрий.

Это очень трудно. Только тот, кто принимает сознание Кришны, поднимается на трансцендентный уровень и становится выше брахмана. Он больше не шудра или кшатрий. Он выше брахмана, – вайшнав. Это единственный способ поднять человека из низшего положения до высшего стандарта. И это правда. Возьмите брахмана, приехавшего из Индии, и сравните его характер с характером нашего ученика, и он окажется больше, чем так называемый брахман. Такова практика. Так называемые брахманы приезжают сюда, занимаются всякими глупостями, не следуют никаким правилам и предписаниям.

Однако они провозглашают себя брахманами. Брахман – это совсем не то. Кришна говорит: чатур-варнйам майа срштам гунакарма-вибхагашах – «Четыре касты созданы Мной согласно качествам и деятельности». Речь не идёт о рождении. Кришна никогда не говорил о рождении. Иначе он сказал бы: чатур-варнйам майа срштам джанма-карма-вибхагашах. Нет. Он говорит: гуна-карма.

Гуна означает «качество», а карма… Например, если вы достигли квалификации практикующего врача, вы и будете работать практикующим врачом. Аналогично, если человек достигает квалификации брахмана или вайшнава, то его деятельность и должна быть такой же. Если я становлюсь сознающим Кришну и работаю мясником, так не должно быть. Вы должны работать как вайшнав. Гуна-кармавидхагашах. Вы должны обрести качества и трудиться соответственно. Тогда это совершенство. Движение сознания Кришны учит людей трудиться для Кришны и поднимать свои качества до сознания Кришны. Это высочайшее совершенство. Не огладываясь на своё прежнее положение, квалификацию или социальный стандарт. Здесь нет ничего подобного. Если он просто принимает Харе Кришна мантру и действует в соответствии с указаниями, он оказывается в трансцендентном положении. Высочайшем положении. Больше, чем брахман. Да. Воспевайте. Джайа (киртан).