Бхагавад-гита 9.15

Нью-Йорк, 1 декабря, 1966 г.

Прабхупада: Джнана-йаджнена ча апй анйе йаджанто мам упасате, экатвена пртхактвена бахудха вишвато-мукхам. Господь Кришна, после описания махатм, или великих душ, которые поклоняются Всевышнему Господу в процессе киртана… Сататам киртайанто мам. Шраванам киртанам. Процесс преданности бывает девяти различных типов. Шраванам. Шраванам подразумевает слушание. Киртанам. Киртанам означает «воспевание». На самом деле киртанам подразумевает описание. Вы можете описывать под музыку. Вы можете описывать словами. Вы можете описывать в речах.

Описание любого рода называется киртана. И шраванам. Пока вы не услышите, вы не сможете описать. Что вы будете описывать? Если вы ничего не знаете о Всевышнем Господе, как вы сможете описывать Его? Поэтому слушание – прежде всего, шраванам. И вся ведическая литература называется услышанной, шрути, шрути-шастра. Шрути, означает «воспринимать на слух».

Если вы хотите познать Всевышнего, вам не нужно никаких материальных качеств. Вы можете оставаться тем, кто вы есть, но если вы просто слушаете… Бог дал вам способность слушать. Если вы слушаете из авторитетных источников, то вы станете совершенным, просто слушая. Поэтому первый принцип, который рекомендуется, – это слушание, шраванам. И в прежние времена ученики слушали Веды от духовного учителя. Например, в Бхагавад-гите вы найдёте, что Арджуна слушает Кришну. Он не изучал какую-то философию веданты на поле боя. Он просто слушал. Таков процесс, слушание.

Вы можете слушать в любом месте. Даже на поле битвы вы можете слушать из авторитетного источника. Таков был процесс получения знания, слушание. Слушание подразумевает получение знания, а не порождение. Есть два процесса знания. Некоторые люди думают: «О, зачем мне его слушать? Я могу думать. Я могу размышлять. Я сам могу создать нечто новое». Это ерунда. Это не ведический процесс.

Ведический процесс состоит в слушании, восходящий, нет – нисходящий процесс. Есть два процесса знания: восходящий и нисходящий. Восходящий означает попытку идти собственными силами, а нисходящий подразумевает чистое знание, которое нисходит, чтобы вы его получили. Индуктивный и дедуктивный процесс. Восходящий процесс не рекомендуется в ведическом процессе познания. Ведический путь получения знания – слуховое восприятие, смиренное слуховое восприятие учеником от духовного учителя.

Таков путь. Мы читали в четвёртой главе Бхагавад-гиты: эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух – «так это знание передавалось по традиции от духовного учителя к ученику». Господь говорит: «Я передал это знание, прежде всего, богу солнца, а бог солнца передал это знание своему сыну, Ману, а Ману передал это знание своему сыну, Икшваку». Икшваку был царём этой планеты.

Начиная с Икшваку, это знание передаётся от отца к сыну или от учителя к ученику. А поскольку ученическая преемственность была прервана, Господь Кришна говорит: «Я снова рассказываю эту древнюю систему знания тебе, Арджуна, потому что ты – Мой преданный и Мой дорогой друг». Мы уже обсуждали этот факт. Таков путь.

Поэтому шраванам. Шраванам означает слушание. Слушание – это первая ступень. И слушание настолько могущественно, что, просто слушая из авторитетного источника, вы можете стать полностью совершенными, просто слушая. Разумеется, смиренное слушание. Смиренное. Джнане прайасам удапасйа наманта эва. Это стих из Шримад-Бхагаватам. Джнане прайасам удапасйа наманта эва. Не забегайте вперёд. Не пытайтесь постичь высшее знание, Абсолютную Истину, своими силами. Вы очень слабы. Ваши чувства несовершенны. Вы не сможете понять.

Этот процесс следует оставить. Джнане прайасам. Попытка познать Всевышнего восходящим процессом. «О, я познаю. Я проложу собственный путь». Так происходит в наше время. Каждый думает:

«Зачем мне принимать какой-то авторитет? Я буду думать сам о том, что я есть и в чём мой долг». Так происходит. Но это не ведический процесс. Ведический процесс – шраванам. Так что если мы отбросим этот глупый процесс постижения Абсолютной Истины собственными силами и станем смиренными… Да. Смирение означает, что мы должны осознавать наше несовершенство. Я уже несколько раз описывал наше несовершенство на наших встречах. Пока мы обусловлены, существует четыре вида несовершенств, вследствие чего мы допускаем ошибки. Пока мы обусловлены, никто не может сказать: «Я не допущу ошибок. Я никогда не допущу никаких ошибок».

Это невозможно. Вам придётся. Человеку свойственно ошибаться.

Это одно несовершенство.

И мы впадаем в иллюзию. Принимаем то, чего нет. Иллюзия подразумевает, что мы принимаем одно за другое. Например, мы принимает это тело. Мы отождествляем себя с телом, каждый из нас. Если вас спросить, кто вы: «О, я – американец». Что в вас американского? Тело американское. Но вы – не это тело. Это иллюзия. Обусловленная душа допускает ошибки, впадает в иллюзию, и её чувства несовершенны. Мы очень гордимся зрением, но как только свет гаснет, мы не можем видеть. Наше зрение обусловлено. И также все остальные чувства обусловлены. А потому несовершенны. И есть другая очень хорошая вещь. У нас есть склонность обманывать. Я не знаю ничего, но хочу обманывать других, что я знаю всё. Я глупец номер один, но я хочу набрать группу учеников и обучать их глупости. Это обман. Нужно получать знание из авторитетного источника и проповедовать его. Также как Арджуна научился у Кришны и эта философия продолжается.

И те, кто принимают принцип Арджуны, по настоящему изучают Бхагавад-гиту. Поэтому наша попытка познать Абсолютную Истину своими слабыми чувствами и опытом, обречена на провал. Мы должны слушать. Шраванам. Это ведический процесс. Ученик обычно отправлялся к учителю в гурукулу. Это было известно как гурукула. Каждого брахмана, каждую осознавшую себя душу, каждого випру, или осведомлённого в знании ведической литературы, обычно сопровождали брахмачари, группа брахмачари. Они следовали правилам и предписаниям жизни брахмачари, и жили с духовным учителем, а духовный учитель учил их подлинному знанию из ведической литературы. Таков процесс. Джнане прайасам удапасйа. Удапасйа означает «откажись». И наманта эва: «и будь смиренен». Наманта эва дживанти сан-мукхаритам бхавадийа-вартам. Таким образом, если человек живёт и слушает, сан-мукхаритам, от осознавшей себя души…

Так же как Арджуна слушал Кришну, совершенную личность, сан-мукхаритам. Кришну или Его представителя. Его представитель – это преданный Кришны. Арджуна стал представителем Кришны.

Как? Потому что Кришна сказал: бхакто ‘си – «Ты – Мой преданный». Никто не может стать представителем Кришны или Бога, не будучи Его преданным. Тот, кто думает: «Я – Бог», не сможет стать представителем Бога. Предположим, кто-то из ваших представителей… Вы – бизнесмен. Только взгляните на наше несовершенство. (откашливается, сплёвывает) Это тело… У нас есть несовершенство, мы иногда кашляем. Как мы можем стать совершенными? Мы под гнётом правил и предписаний природы. Небольшая разница приносит мне трудности. Так что мы вовсе не независимы, пока обусловлены. Предположим, вы – бизнесмен. Вы отправляете своего представителя обеспечивать бизнес. А если он представляется таможеннику: «Я – владелец», как долго это будет продолжаться? Как только хозяин узнает: «Этот глупец представляет себя владельцем фирмы», он его тут же уволит. Потому что это обман. Он – не владелец.

Аналогично, каждый, кто говорит: «Я – Бог», не должен проповедовать. Он может думать, что сам обретает знание о Боге. Это другое дело. «Я – Бог». «Я – Бог» означает постигать качество Бога, потому что качественно я – Бог. Поскольку я – неотъемлемая частица Бога, то мои качества такие же. Например, я несколько раз повторял, что частица золота, даже молекулярная частица, тоже золото.

Это ничто иное, как золото. Аналогично, хотя мы и очень маленькие фрагменты Всевышнего, всё же качественно мы такие же. Так что если я изучаю себя, то я могу изучать также и Бога, потому что я могу постичь качества Бога. Я могу не постичь количество. Предположим, у вас есть хорошие зёрна риса. Вы не думаете о том, какое количество на складе, но по образцу вы можете понять: «Этот рис такого-то качества. Я могу его купить». Тогда вы заключаете сделку:

«Сколько фунтов у вас на складе? Я могу купить». Так что количество – это другое. Но вы можете выбрать по качеству. Качественно вы едины с Богом. Поэтому, если вы изучите себя? «Я – Бог», и если вы изучите все свои склонности, все качества, то вы сможете познать Бога. Таков процесс. Но вы не можете проповедовать: «Я – Бог». Потому что если вы провозглашаете себя Богом, то люди могут спросить вас: «Если ты Бог, тогда покажи мне своё всемогущество».

Этого вы не сможете показать. Так что вы не можете проповедовать:

«Я – Бог». А что касается Кришны, то Он доказал, что Он – Бог.

Как? В Бхагавад-гите. Сейчас мы читаем девятую главу. В одиннадцатой главе Арджуна спрашивает: «О, Кришна, не будешь ли ты так добр, показать мне Свою вселенскую форму?» И Кришна показал ему: «Да».

Таково было наставление Арджуны миру, что в будущем множество глупцов будут выдавать себя за Бога. Не дайте им себя одурачить. Просто попросите его: «Покажи мне вселенскую форму». Тогда принимайте его за Бога. Не принимайте легковерно каждого глупца за Бога. Это высочайшее несовершенство, что он находится под гнётом законов материальной природы. Достаточно простой зубной боли, чтобы она поглотила его, а он провозглашает себя Богом. Подобное могут принимать лишь глупые по природе люди. Бог – верховный. Никто не может стать Богом, никто не может стать равным Богу. В ведической литературе Бога называют асамаурдхва. Асама означает, что никто не равен Ему. И нет никого превыше Него. Урдхва означает «превыше». Никто не может быть превыше Бога, и никто не сможет сравняться с Богом. Каждый ниже Бога, каким бы великим он ни был. И есть хороший стих, шива-виринчи-нутам. Шивавиринчи. Шива указывает на Господа Шиву, а виринчи подразумевает Господа Брахму. Они считаются величайшими полубогами в этом материальном мире. Но они также предлагают свои почтительные поклоны Вишну, Богу.

Никто не может сравняться с Богом. Поэтому нам, вместо того, чтобы становиться Богом или вместо того, чтобы пытаться постичь Бога лично посредством наших слабых знаний и несовершенных чувств, будет лучше стать смиренными. Отбросьте эту привычку.

Джнане прайасам удапасйа. Просто оставьте эту привычку, глупую привычку: «Я могу познать Бога». Просто станьте смиренными и попытайтесь слушать авторитеты. Сан-мукхаритам. Кто авторитет?

Авторитет – это Кришна или Бог, или Его представитель. Например, Господь Иисус Христос – представитель Бога. Так что он авторитетен. Так же обстоят дела с любым авторитетным воплощением.

Но такое воплощение никогда не скажет: «Я – Бог». «Я – слуга Бога» – вот что он провозглашает. Он никогда не скажет: «Я – Бог».

Это подтверждает, что он – представитель Бога. Тот авторитет, кто не говорит: «Я – Бог», но кто говорит: «Я – слуга Бога. Я – сын божий. Я – преданный Бога». Вот он настоящий представитель. И мы должны слушать его.

Джнане прайасам удапасйа наманта эва. Я лишь пытаюсь объяснить вам процесс слушания. Процесс слушания. Мы должны смиренно пытаться слушать из авторитетного источника, представителя Бога. Сан-мукхаритам бхавадийа-вартам дживанти стхане стхитах. Стхане стхитах означает оставаться в таком положении. Стхане стхитах. Просто слушая Бхагавад-гиту. Некоторые из вас – врачи. Другие – инженеры. Кто-то бизнесмен, кто-то клерк. Это не имеет значения. Оставайтесь в своём положении. Оставайтесь американцами. Оставайтесь христианами. Это не имеет значения. Но нет никакого вреда от слушания Бхагавад-гиты. Нет никакого вреда. Вы получите знание. Вы получите знание. Вы станете лучшим христианином. Вы станете лучшим американцем. Понимаете? Цель не в том, чтобы обратить американцев в индусов, или индусов в американцев, или христиан в индуистов. Наша миссия не в этом.

Мы просто проповедуем науку о Кришне, или науку о Боге, сознание Кришны. Каждый может освоить эту науку. Например, когда вы идёте в колледж, не ставится вопрос о том, американец вы, индиец или африканец. Каждому позволено поступать в школы, колледжи или университеты, чтобы постигать науку, обретать знания. Так же и сознание Кришны, наука о Боге. Каждый может получить. Стхане стхитах. Просто оставайтесь на своём месте. Нет нужды ничего менять. Стхане стхитах шрути-гатам. Снова шрути. Шрути означает «ушами, слушая». Шрути-гатам тану-ван-манобхих: «Просто попытайся усвоить своим телом, умом и разумом». Шрути-гатам тану-ван-манобхих. Если вы сделаете это, то результатом будет: прайасо аджито ‘пи джито ‘пй таис три-локйам. Другое имя Бога – Аджита. Аджита означает, что Его никто не может победить.

Поскольку каждый ниже Бога, кто одолеет Его? Поэтому его имя Аджита. Аджита означает «непобедимый».

Что говорить о Боге, когда вы не можете победить даже энергию Бога. Вы во власти материальной энергии Бога. В своей нынешней обусловленной жизни вы находитесь под властью материальной энергии Бога. Вы не можете победить даже энергию, как же вы сможете победить Бога? Невозможно. Поэтому другое имя Бога – Аджита.

Так же как Кришна – ещё одно имя Бога. Разумеется, согласно ведической литературе, Кришна – это главное имя. Бог имеет множество имён. В соответствии с Его деятельностью, в соответствии с различным личностным восприятием Он обладает бесчисленными именами. Но в ведической литературе говорится, что Кришна – главное имя. Потому что Кришна подразумевает высшее наслаждение.

Итак, другое имя Бога – Аджита. Аджита указывает на непобедимого. Но этого непобедимого можно победить. Как? С помощью этого процесса. Что за процесс? Смиренно слушать и стараться хорошенько воспринять. Вот и всё. Бог – не христианин, не индуист, не мусульманин или кто-то ещё.

Бог – это Бог. Если вы смиренно слушаете Бхагавад-гиту со своими возражениями и… прежде всего, вы должны быть смиренными.

Вы не должны считать себя… Не надувайтесь от ложного знания.

Каждый должен считать себя невеждой. Мы должны получить знание. Это мой первый шаг. А, получив знание, пытаться воспринять его, применить своим телом, умом и разумом. Тогда вы так хорошо поймёте Бога, что хотя Бог и непобедим, вы одолеете Его. Вы одолеете Его этим простым процессом. Поэтому шраванам, слушание настолько важно. Первый шаг в преданном служении – слушать, смиренно слушать из авторитетного источника, воспринимать и применять своим телом, умом и разумом. Таким образом, вы сможете победить непобедимого. А когда вы способны на такое, вы можете совершать киртану.

Но другой процесс… Не другой, а тот же процесс. Если вы описываете то, что вы узнали, это поможет вам подняться на путь знания. Предположим, если вы попытаетесь повторить то, что услышали этим вечером с этого возвышения своим друзьям, членам семьи, то вы укрепитесь в знании. Это называется киртаной. Шраванам киртанам. А как насчёт слушания? Каждый день и ночь мы что-то слышим. Есть телевизор. Есть радио. Есть газеты. Есть так много для слушания. Но не такое слушание. Шраванам киртанам вишнох.

Вишну – это Всевышний Господь. Вы должны посвятить своё время слушанию и воспеванию Вишну, Кришны. Кршна-киртанам.

Киртанад эва кршнасйа мукта-сангах парам враджет. Если вы просто делаете это, шраванам и киртанам, вы освободитесь от материальной привязанности и вознесётесь в высшую обитель, царство Бога.

Мукта-санга… Это лекарство, рекомендованное для этого века.

Вы ничего не можете практиковать. Вы не можете практиковать жертвоприношения. Вы не можете практиковать измышления. Вы не можете практиковать йогу, ничего. Вы можете практиковать только это: смиренно слушать из авторитетного источника, пытаться воспринять и стать совершенным. Спасибо большое.