Бхагавад-гита 13.3

Бомбей, 30 декабря, 1972 г.

Кшертаджнам чапи мам виддхи сарва кшетрешу бхарата, кшетракшетоаджнайор джнанам йат тад джнанам матам мама. Кшетра кшетраджнайор джнанам. Это тело и кшетраджна, владелец и занимающий тело. Эту тему мы обсуждали прошлым вечером. Это очень просто. Я объяснял. Например, мы снимаем эту квартиру. Поэтому мы съёмщики. Но мы не владельцы. Владелец другой человек.

Аналогично и это тело; тут две души, Сверхдуша и индивидуальная душа. Дживатма, Параматма. Брахман, Парабрахман. Дживатма это Брахман по своей сути, потому что мамаивамшо джива бхутах. Живые существа – это неотъемлемые частицы Кришны, Бога. Поэтому качественно, что Кришна, что джива, живое существо, это одно и то же. В качестве нет разницы. Но количественно разница есть. Параматма или Бхагаван, брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате. Из этих трёх аспектов Абсолютной истины: Брахмана, Параматмы и Бхагавана, высшей причиной является Бхагаван. Как это подтверждается Кришной: брахмано ахам пратиштха. Сияние Брахмана покоится на Кришне. Кришна – это источник сияния Брахмана. Так же как солнечный шар является источником солнечного света. Солнечный свет очень велик, проникает всюду. А солнце кажется локализованным в одном месте. Но что важнее: солнечное сияние, или солнечный шар? Поскольку солнечное сияние исходит из солнца, оно не имеет независимого существования. Как только солнце исчезает, нет солнечного света. А когда есть солнце, есть и солнечный свет. Поэтому солнечный свет зависит от солнца. И на солнце есть города, дворцы, обитатели. Так же как и на этой планете есть города, есть дороги, есть большое разнообразие условий жизни. Так и на каждой планете есть разнообразие условий жизни.

Котишу ашеша васудадхи вибхути бхиннам. Из ведической литературы мы узнаём: йасйа прабха прабхавато джагад анда коти. Йасйа прабха. Прабха Говинды, прабха Кришны. Свечение. Прабха означает свечение. Так же как эта лампочка освещения.

Свечение распространяется по всей комнате. Лампочка находится на одном месте.

Аналогично, Говинда находится на Своей планете, которая известна как Голока Вриндаван. И оттуда расходятся лучи Его тела. Сарвам кхалу идам брахма. Это Брахман, безличный Брахман. Этот безличный Брахман есть телесное свечение, лучи Кришны.

Йасйа прабха прабхавато джагад анда коти котишу ашеша васудадхи вибхути бхинам, тад брахма нишкалам анантам ашеша бхатам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Мы на самом деле не знаем, какова сила Кришны: парам бхавам аджанантах.

Аваджананти мам мудхах манушим танум ашритам парам бхавам аджанантах. Люди, мудхи, не зная могущества Кришны, как Он действует, как действуют Его энергии…

Парасйа брахмана шакти акхилам джагат. Сарведам акхилам джагат. В Вишну-пуране сказано: парасйа брахмана шакти. Эка стхаништхитасйагнер джйотсна вистарини йатха, парасйа брахмана шактис татхаива акхилам джагат. Эка стхана стхитасйагнер. Агних, огонь… Так же как иногда мы не видим огня, но лишь отблески.

Аналогично, Бог, Кришна, Верховная Личность Бога, находится на Своей планете, Голоке Вриндаване. Голока эва нивасатй акхилатма бхутах. Хотя Он находится в одном месте, Он может присутствовать повсюду. Таков Бог. Мы сидим в этой комнате. Мы не сидим в другой комнате. Но Кришна может сидеть на Голоке Вриндаване, Он может танцевать с гопи, но Он повсюду. Со всем Своим могуществом. В этом разница.

Кришна объясняет Арджуне: «Сначала Я объяснил Бхагавад-гиту богу солнца».

Арджуна, чтобы разъяснить вопрос, спрашивает Его: апарам бхавато джанма паро джанма вивасватах. Арджуна знал, что Кришна мог помнить, что сорок миллионов лет назад Он мог говорить с богом солнца, но чтобы избежать недопонимания у других, которые будут позже читать Бхагавад-гиту, он задаёт вопрос: «Дорогой Кришна, ты родился совсем недавно. Как это Ты говоришь, что объяснял Бхагавад-гиту сорок миллионов лет назад?» В ответ Кришна говорит: «Да, ты тоже присутствовал в то время, когда Я объяснял». Потому что Кришна и Арджуна – вечные спутники, друзья. Парса.

Вечные спутники. Когда Кришна нисходит, Он приходит со Своим окружением. Так же как вы встречаете царя. Это не означает, что царь один. Царь приходит вместе с секретарями, командирами, министрами, солдатами, со многими. Аналогично, когда Кришна приходит… Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата. Тадатманам срджамй ахам. И в тот раз Кришна пришёл со всеми Своими спутниками. Кришна говорит: «Разница в том, что ты забываешь». Такова разница между Кришной, Богом и обычным живым существом.

Кришна говорит: ведахам саматитани. Он знает прошлое, настоящее и будущее. В Шримад-Бхагаватам, Веданта Сутре сказано: джанмадйасйа йатах анвайат итаратас ча артхешу абхиджнах. Он знает всё от и до, что бы ни происходило во всех закоулках Его творения. Вы ничего не сможете спрятать от Кришны. Сарвасйа чахам хрди саннивиштхо – «Я пребываю в сердце каждого». Маттах смртир джнанам апоханам ча. Я могу забыть. Но поскольку Кришна знает, что я хотел чем-то наслаждаться в материальном мире, он даёт мне возможность: «Теперь я даю тебе возможность.

Наслаждайся. Ты хотел такое тело? Хорошо, получи это тело. Ты хотел тело полубога на небесной планете, как у Индры или Брахмы? Хорошо. Прими это тело. А если ты хочешь тело как у свиньи, чтобы есть испражнения, хорошо, получи это тело». Йе йатха мам прападйанте. Всё, что ты хочешь. Кришна свидетель. Ишвара сарва бхутанам хрд деше арджуна тиштхати. И Он замечает ваши желания. И Он даёт вам возможность. Так же как если некто добр ко мне… Например, наш Картикка очень добрый. Он дал мне эту комнату. Если я скажу? «Картикка, эта комната мне не подходит. Дай мне ту комнату».

«Да, входите. Входите». Это вопрос любви и влечения. Кришну так влечёт к живым существам, что чего бы они ни захотели, Он даёт им. «Приходите, берите». Поэтому мы видим такое разнообразие тел. Зачем такое разнообразие тел? Потому что живое существо хочет квартиру определённого типа. «Если бы мне дали квартиру такого типа, я был бы очень счастлив». «Хорошо. Получи это»… Но владелец квартиры Кришна. Поэтому здесь и говорится: кшетраджнам чапи мам виддхи сарва кшетрешу бхарата. Так что живое существо – съёмщик этого тела. А хозяин – Кришна. Поэтому другое имя Кришны – Хршикеша. Хршикеша.

Тело означает чувства. Мы наслаждаем это тело, что подразумевает наслаждение чувств. Мои глаза, чтобы смотреть на что-то красивое. И Бог даёт нам эти глаза. Смотри на красивое. Что мило сердцу. Я хочу прикасаться к чему-то мягкому. Кришна даёт нам:

«Хорошо, получи такую возможность». Эко бахунам видадхати каман. Это наставление Вед. Одна Верховная Личность Бога, Кришна даёт нам удовлетворение. Всё, чем мы хотим наслаждаться. Он создаёт нам все условия в материальном мире. Но, поскольку мы не знаем, что такое настоящее наслаждение, наше так называемое наслаждение оборачивается бедственными условиями. Например, ребёнок, если дать ему полную свободу… «Хорошо, дорогое дитя, всё, что ты хочешь сделать…» И он не сможет удержаться на каком-то одном занятии. Немножко того, немножко этого, немножко того, немножко этого. Он не счастлив. Но если он следует наставлениям родителей: «Дорогое дитя, делай так, ешь это…», тогда он счастлив. Если он получит свободу, он не сможет стать счастливым. Аналогично, Кришна даёт нам тело определённого типа. Я съемщик этого тела. И я наслаждаюсь. Но, поскольку мои расчёты ошибочны… кршна бхулийа джива бхага ванчха каре пашйате майа таре джапати адхаре. Как только мы забываем Кришну, как только мы забываем, что это тело дано Кришной. Это тело следует использовать для удовлетворения Кришны…

Вот истинный смысл. Вот истинное знание. Если кто-то дал мне эту квартиру, чтобы жить, я не могу разочаровать его. Тогда он попросит: «Пожалуйста, уезжайте». Для меня это будет бедственным состоянием. И почему люди страдают? Люди страдают потому, что поскольку им предоставили все условия согласно их желаниям, но они имеют собственную программу, она не удовлетворяется. Если мы примем программу Кришны, то мы будем удовлетворены. Это движение сознания Кришны. Мы просим людей следовать программе Кришны. Не планируйте своих собственных негодяйских программ. Вы никогда не будете счастливы. Но мы занимаемся негодяйскими программами. Мы не знаем, что всё, что происходит, это последствия. Это означает: йаджанте карма анйатра карма бандхана. Если вы трудитесь только для удовлетворения Кришны, это называется йаджна. Другое имя Кришны Йаджна. Или Вишну.

Итак, йаджнартха карма это хорошо. Вы свободны от любых взаимодействий или последствий вашей кармы. Вы не несёте ответственности. Это очень и очень легко понять.

Например, если вы работаете в офисе для удовлетворения владельца, то вы не несёте ответственности, несмотря на потери или приобретения, вы свободны. Но если вы составляете собственный план и трудитесь под свою собственную ответственность, то вы будете страдать или наслаждаться. На самом деле здесь нет наслаждения. Есть только страдание. Так и происходит. Йаджнартха карма анйатра карма бандхана. Мы становимся связанными. Мы получаем это тело согласно карме нашей прошлой жизни и снова порождаем новую серию кармы. Я должен принять новое тело и закончить эту карму. И снова я творю другую карму. Так и продолжается. Нунам праматтах куруте викарма йад индрийа пртйаих апрноти, на садху манйе йата атмано ‘йам асанн апи клешада аса дехах. Это наставление дал Ршабхадева своим сыновьям. Нунам праматтах.

Все эти живые существа становятся безумными, безумными. Мы очень легко можем это увидеть. Весь мир, чтобы мы ни… Большие, большие города. Они работают как безумцы.

Так много машин, так много дорог, так много метро и они всегда заняты. Но куруте викарма. Они не очень хорошо работают.

Викарма. Карма, викарма, акарма. Это следует понять. Карма не означает то, что вам нравится, становится кармой. Так же как обезьяна. Что бы ни делала обезьяна, это просто ерунда. Поэтому мы иногда ругаемся: «Ты осёл. Ты обезьяна». Есть деятельность, но нет смысла. Нет смысла, прыжки. Где бы обезьяна ни сидела (издаёт звук): катак, катак, катак. Деятельность подобного рода – это не карма. Нечто глупое, бессмысленное. Это не карма. Карма означает предписанные обязанности. Предписанные обязанности. Джанма карма. Гуна карма. Чатур варнйам майа срштхам гуна карма вибхагашах. Гуна карма. Чатур варнйам. Согласно ведической цивилизации есть четыре разновидности кармы. Потому что есть три качества материальной природы. Саттва гуна, раджо гуна, тамо гуна. и когда мы приходим к определённому типу деятельности или принимаем тело определённого типа, Кришна даёт нам возможность. Я хотел тело определённого типа. Кришна даёт. Кришна даёт через посредство материальной природы.

Каранам гуна санга асйа сад асад джанма йонишу. Почему живые существа имеют разные типы тел? сат асат. Некоторые типы тел хороши. Но если вы становитесь собакой или червём в испражнениях, то это не очень хорошо. Но так происходит. Почему?

Каранам… Причина: гуна санга асйа. Когда мы соприкасаемся с гунами… Есть три гуны, качества материальной природы: саттва гуна, раджо гуна, тамо гуна. Если мы соприкасаемся с саттва гуной, урдхвам гаччханти саттва стха, тогда те, кто соприкасаются с саттва гуной… Это очень легко понять. Если вы становитесь хорошим, образованным человеком с хорошим характером, вас всегда будут приветствовать повсюду, хорошее положение. А если вы вор, мошенник, без образования, то ваше положение будет иным.

Итак, каранам гуна санга асйа. Если мы соприкасаемся с благостью материальной природы, то мы возвышаемся на высшие планетные системы, где получаем больше жизненных удобств, большую продолжительность жизни, так много условий. Аналогично, урдхвам гаччханти саттва стха, садхйе тиштханти раджаса. Те, кто соприкасаются с качеством страсти, остаются на средней планетной системе, бхур бхувах свах. А затем…

Джаганйа гуна вртти стха адхау гаччханти тамасах. А если мы соприкасаемся с тамасичными качествами, то мы деградируем в низшие виды жизни, на низшие планетные системы, тёмные планетные системы. Есть много тёмных планет. Как и у нас частично такая планета – шесть месяцев темно, шесть месяцев светло. Есть много иных разновидностей планет. Мы путешествуем по разным планетным системам… Разным…

Таким образом. Каранам гуна санга асйа.

И общество, человеческое общество – это не общество животных. Кришна говорит: сатур варнйам майа срштам гуна карма.. Гуна карма вибхагашах. В соответствии с гунами, если мы соприкасаемся с саттва гуной, то этот класс называется брахманами. Если мы соприкасаемся с раджо гуной, этот класс называется кшатриями.

Если мы соприкасаемся со смешанной гуной, особенно если это раджо гуна и тамо гуна, этот класс называется вайшйами., а если человек соприкасается с тамо гуной, этот класс называется шудрами. Чатур варнйам майа срштам гуна карма вибхагашах. Таким образом, существует разнообразие жизни. Но эта возможность предоставляется Кришной.

Потому что Он – свидетель. Он анумантра упадрашта. Он видит всё. Он в вашем сердце. Ишвара сарва бхутанам хрд деше арджуна тиштхати. Таим образом, мы меняем разные виды жизни… Иногда человеком, иногда животным, иногда полубогом. Иногда кем-то ещё. Иногда богачом, иногда бедняком, иногда брахманом, иногда шудрой.

Подобным образом мы скитаемся в различных видах жизни, в разных положениях, на разных планетах. Существуют миллионы и триллионы планет. И есть восемь миллионов четыреста тысяч видов жизни. Вот так мы скитаемся. Таково наше положение. И это не очень хорошее занятие.

Бхутва бхутва пралийате. Мы принимаем… например, сейчас у нас человеческое тело, мистер Такой-то, очень хорошее положение, очень хорошее занятие, очень хорошее… Но в любой момент меня выкинут. В любой момент. Нет никакой гарантии. И снова мне придётся принимать согласно своей карме другое тело, в котором я могу и не получить такого хорошего положения. Я могу быть… Я могу даже не стать человеком.

Потому что я получаю тело в соответствии с моим мышлением. Йам йам вапи смаран бхавам тйаджатй анте калеварам. Наше следующее рождение будет определяться согласно состоянию ума в момент смерти. И это состояние ума нужно практиковать.

Какого рода практика? И то, как следует выполнять эту практику, указано в Бхагавадгите: йанти дева врата деван питрн йанти питр вратах. Они пытаются отправиться на луну, но вы не сможете попасть туда таким способом. Это невозможно. Вы не сможете насильно отправиться на какую-либо планету. Вы должны подготовиться. Так же как на этой планете, если вы хотите отправиться в какую-нибудь страну, в Америку, вы должны подготовить себе паспорт, визу и что… Так много бумаг. Розовые формы. И банковский счёт. Так много всего. Вы не сможете силой: «Я должен отправиться в Америку…»

Иммиграционная служба тут же остановит: «Где ваш паспорт? Где ваша виза? Где ваша истинная…?» Аналогично, если здесь такие правила и предписания, даже на этой планете, как вы осмеливаетесь отправляться на луну или другую планету силой? Это всё ребячество. Теперь они прекратили. Американское правительство прекратило финансирование этих глупых экскурсий. Полёты на луну. Они прекратили. Теперь до них дошло, что так называемые учёные просто экспериментируют и тратят народные деньги.

Много лет назад, когда я писал книгу «Лёгкое путешествие на другие планеты», я описывал: «Эти экскурсии на луну просто ребячество и глупость». И примерно два или три года назад в Сан-Франциско газетные репортёры спрашивали моего мнения о луне.

Тогда я ответил им: «Это просто растрата времени и денег». Теперь так и случилось.

Много лет назад я говорил об этом. Это невозможно. Хотя и существуют бесчисленные планеты, но даже если вы отравитесь на луну, ваша проблема не решится. Какой от этого прок? Если вы… Предположим, вы отправились на Луну. Какую проблему вы решите?

Настоящая проблема в том, что я вынужден принимать тела разного типа. Джанма мртйу джара вйадхи. И как только я принимаю тело, я подвергаюсь бедствиям материальной природы.

Ршабхадева давал совет: нунам праматтах куруте викарма. Все эти глупые мошенники, будучи безумными, действуют вопреки законам природы. Викарма. Викарма означает вопреки законам природы. Это викарма. Карма означает предписанные обязанности. А акарма означает делать то, что не принесёт последствий. Вот эти три.

Карма, викарма, акарма. Карма означает предписанные обязанности. Если вы хотите…

Например, вы хотите заняться бизнесом: вы должны соблюдать правила и предписания, получить лицензию от правительства. Тогда вы извлечёте пользу, вы будете счастливы.

Это само собой. Но если вы поступаете викарма, вопреки правилам и предписаниям государства, вы, так или иначе, совершите воровство, и будете страдать. Викарма. А акарма означает, что вы действуете таким образом, что становитесь свободным. Акарма.

Вы не связаны. Эта акарма и есть йаджна, йаджнартхе карма анйатра карма бандхана.

Если вы действуете ради Вишну или Кришны, то на вас, так сказать, не возлагается ответственность кармы. Потому что вы всё делаете ради Кришны. Так же как Арджуна.

Арджуна думал: «Если я убью моего деда на другой стороне, то я погружусь в греховную деятельность. Он мой старший. Он мой гуру. И он мой…» Вот так он думал. И это на самом деле было так. И он отказался сражаться. Потому что это была карма. Но когда он решил сражаться во имя Кришны, это не карма. Если есть какоё-то грех, это… его можно перенести на Кришну. Например, если вы убьёте какое-то животное своей палкой, палка не несёт ответственности. Отвечаете вы. Аналогично, если я становлюсь палкой и инструментом в руках Кришны, то я не отвечаю ни за какую карму. В противном случае, я отвечаю. Так же как солдат: его дело – убивать по приказу государства. Он убивает много людей. И он получает награду, медаль, золотую медаль. А как только он возвращается домой и убивает кого-то, его вешают. Он мог бы сказать: «Мой господин, я убил так много людей на поле боя. Меня наградили золотой медалью. Теперь я убил всего лишь одного. Почему меня вешают?» Потому что вы сделал это ради собственного чувственного наслаждения. А то множество солдат, то есть, людей, которых вы убили на поле боя, это было по приказу государства. То же самое положение.

Йаджнартхе означает «действовать по приказу Всевышнего». Это и называется йаджной. Всё, что вы делаете ради удовлетворения Всевышнего, называется йаджной. йаджнартхе кармано ‘нйатра. Например, в Вишну Пуране говорится: варнашрамачара вата пурушена парах пуман, вшнур арадхйате пуман нанйат тат тоша каранам.

Деление варнашрамы на брахманов, кшатриев, вайшей и шудр предназначено для удовлетворения Всевышнего. Варнашрама. Варшнашрамачаравата. Тот, кто строго следует правилам и предписаниям варны и ашрама: брахман, кшатрий, вайшйа, шудра, брахмачари, грхастзха, ванапрастха, саннйаса. Таковы варны и ашрамы. Ведическая цивилизация предназначена для, так сказать, воспитания людей в целом так, чтобы они были заняты выполнением йаджны. Это и называется йаджной, йаджнартхе карма.

Поступает человек как шудра или как брахман, не имеет значения. Истинная цель – удовлетворить Всевышнего. Это очень просто. В большом учреждении есть много рангов служащих. Будь то управляющий, уборщица или прислуга. Если всё направлено на удовлетворения главного руководителя конторы, всё хорошо.

Аналогично, в соответствии со своими возможностями кто-то прислуга, кто-то управляющий, кто-то клерк, кто-то то или это. Тут всё в порядке. Аналогично, в соответствии с нашими определёнными качествами, кто-то может быть брахманом, кто-то может быть кшатрием, но не шудрой или вайшей. Это не имеет значения. Но если всё общество занято удовлетворением Кришны, это совершенство. Движение сознания Кришны не в том, что мы просим кого-то стать саннйаси, вроде меня и оставить всё. Нет.

Это не наша программа. Действуйте как брахман, кшатрий, вайшйа или шудра. Это не имеет значения. Но постарайтесь удовлетворить Кришну. Такова программа. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам: атах пумбхир… На собрании в Наимишаранйе, на большом собрании великих святых личностей и брахманов председательствовал Сута Госвами. Он говорил. И он сказал: атах пумбхир двиджа шрештха. Все вы, собравшиеся здесь, – лучшие из брахманов. Двиджа шрештха. Мои дорогие двиджа шрештха. Не обычные люди. Атах пумбхир двиджа шрештха, варнашрама вибхагашах. Он упоминает варнашраму. Вы не можете. Если вы хотите поддержать, сохранить человеческую цивилизацию, вы должны поддерживать варнашраму. Иначе наступит хаос. Вы должны быть равны. Никто не ниже, никто не выше. Так же как в моём теле. У меня есть голова. У меня есть ноги. Ноги могут быть менее важными, чем голова, но в служении всего тела всё важно. Только голова, нет ног – вы не сможете работать. Предположим у вас есть замечательный мозг, но нет ног. Андхах канду нйайа. Тогда вам потребуется помощь других.

Йаджнартхе карма. Брахман, кшатрий, вайшйа, шудра, брахмачари, грхастха, ванапрастха – каждый должен быть занят в сознании Кришны. Тогда общество будет совершенным. Иначе будет хаос. Иначе настанет хаос, и так обстоят дела в наше время.

Люди несчастны. Хотя в Западных странах достаточно денег. Достаточно того, чем наслаждаются. И мы видим, как в других странах, таких как Африка и Австралия достаточный потенциал для производства пищи, зерна и молока. А эти негодяи строят предположения, что население возросло, не хватает… Всё это предположения негодяев. У Бога достаточный потенциал, чтобы дать вам в десять раз больше пищи, чем вам нужно.

Но, поскольку мы породили в мире хаос, не следуя сознанию Кришны, положение бедственное. Движение сознания Кришны – это всеобщее решение, повсеместное решение всех проблем. Поэтому мы просим… Настоящие лидеры, думающие, должны принять движение сознания Кришны очень серьёзно, изучить его философию и распространять его насколько возможно, в соответствии со своими способностями.

Спасибо большое. Харе Кришна.