Бхагавад-гита 7.1

Сан-Франциско, 17 декабря, 1968 г.

Прабхупада: майй асакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайан асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну Майй асакта. Майй означает «Мне». Кришна, Верховная Личность Бога, говорит: «Мне, Кришне». Вы не можете толковать это другим способом. Когда я говорю: «Дайте мне стакан воды», это означает, что я – личность, которая хочет стакан воды. И если вы предлагаете мне именно это, то всё в порядке. Так, когда Кришна говорит: «Мне», это означает «Кришне». Но иногда негодяи интерпретируют, говоря нечто иное. Почему? Это даже грамматически неправильно. Кришна говорит: «Мне», поэтому действие должно быть направлено на Кришну, а не на что-то другое.

Итак, Кришна говорит: майй – «Мне»; асакта – «привязанность». Тот, кто развил привязанность к Кришне, обладает сознанием Кришны. Так же как если вы развиваете привязанность к своему любимому, всегда думаете о нём. Это и есть любовное сознание. Это очень… Это естественно. Есть санскритский стих, в котором говорится, что женщина, которая имеет любовника помимо своего мужа, очень тщательно выполняет свои домашние обязанности, но всегда думает о том, когда она встретится ночью с любовником. (в сторону: сядьте как следует). Если возможно, что, несмотря на всю нашу занятость, если я кого-то люблю, я думаю о нём всегда, если это возможно материально, то почему невозможно духовно? В этом всё учение Бхагавад-гиты. Кришна говорит Арджуне: йуддхасйа мам анусмаран – «Будучи воином, ты должен сражаться. Ты не сможешь уйти от сражения. Твой долг не в этом».

В наше время… У меня был практический опыт, что пропагандистские плакаты на улицах обращаются к парню: «Вступай в армию», но он не желает. Почему? Потому что он не обучен как кшатрий. Он обучен как шудра. Поэтому кастовая система очень научна.

Часть людей следует обучить как брахманов. Тех, кто достаточно разумен в обществе, следует собирать и обучать высшей философской науке. Тем, кто менее разумен, чем брахманы, следует давать военную подготовку. Нам требуется всё. Не так, что каждый становится военным. Это ерунда. Как все могут быть военными? Поскольку во Вьетнам посылают шудр, они естественно погибают. Любая страна, которая гордится научным развитием, но не знает, как организовать общество, – глупа. Это глупо.

В Бхагавад-гите вы найдёте, что Кришна говорит, что четыре сословия общества: брахманы, кшатрии, вайшйи и шудры… Это естественно. Если кто-то склонен к духовному развитию, о, его следует поднять до брахмана. Мы сейчас обучаем парней с духовными наклонностями, а их без надобности призывают на военную службу.

Только посмотрите, какое противоречие! Глупцы не понимают: «Этот парень обучается высшей науке. Зачем его беспокоить?» Но у них нет понятия. Отсюда несовершенство. Разумные люди, которые обладают брахманической квалификацией… Эти парни настроены обучаться на брахманов, брахмачари. Они не принимают, например, мясоедения; они не принимают участия в опьянении; они не принимают участия в азартных играх; они не принимают участия в незаконной половой жизни. Они обучаются на совершенных брахманов, высший разумный класс людей в обществе. Если в семье или обществе есть один брахман, то вся семья, всё общество освящается.

Эти негодяи не знают, как обучать брахманов, как обучать кшатриев, как обучать вайшей. Разумеется, в вашей стране есть очень хорошее обучение для шудр и вайшей. Если кто-то захочет стать бизнесменом, то для этого есть обучение в колледжах, школах, технология. Это хорошо, очень хорошо. Но зачем каждого тащить в технологию? Это глупость. Например, в вашем теле для должного его поддержания требуется голова, руки, желудок, ноги. Требуются все эти четыре части тела. Вы не можете сказать: «Мне не нужна голова».

Это нелепость. Вам требуется всё. Вам нужна голова, вам нужны руки, вам нужен живот и вам нужны ноги. Таково пригодное тело.

Предположим, если есть тело без головы, то это мёртвое тело. Несомненно, это тело, но если нет головы, просто туловище, оно называется мёртвым телом. Голова считается разумной частью тела. Аналогично, если в обществе нет брахманов, это мёртвое тело. Если в обществе нет духовных людей, это мёртвое общество.

Это очень хорошо, естественное деление. Поэтому Бхагаван Кришна говорит: чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах – «Я создал четыре класса общества согласно качествам и деятельности». Если кто-то действует как брахмачари, брахман, и обладает качеством… Что это за качество? Постигать Кришну или Всевышнего Господа. Тогда он – брахман. Зачем его призывать в действующую армию? Оружие служит для защиты, то есть кшатрийа.

Разумеется, это необходимо. Должны быть военные условия для защиты страны, защиты общества. Никто не отрицает. Но не брахманы. Это всё равно, что запрягать лошадь в телегу. Лошадь нужна для другой цели. Для того чтобы тянуть телегу, нужны такие животные как ослы, мулы и быки.

В современном общественном устройстве царит беспорядок.

Почему? Нет головы. Все они мошенники. Я часто говорю об этом.

Кто-то может прийти. Любое общество, где нет разумных людей или сознания Кришны, это общество негодяев, потому что у него нет головы. Либо это сумасшедший или безголовый человек, либо мёртвое тело. Если нет мозгов, нет головы. Если мозги не работают должным образом, то это сумасшедший. А если головы нет вовсе, то это мертвец. И вы думаете, что в мёртвом или безумном обществе может быть мир? Нет. Какой мир? Если мёртвое…, общество уже мертво, что вы подразумеваете под миром? А если общество полно сумасшедших, какой разговор может идти о мире?

Поэтому сознание Кришны – это самая важная тема современного общества. Ответственные люди, которые руководят обществом, президент или секретари, должны обладать разумом, чтобы понять.

Но если мы обратимся… в прошлый раз, когда я приезжал в вашу страну, я встречался в Японии, в Токио, с одним главным секретарём губернатора. Я хотел объяснить ему: «Просто сотрудничайте с этим движением». Он сказал: «О, мы секулярны. Мы не можем сотрудничать с каким-либо религиозным движением». Только взгляните. Он – один из главных секретарей губернатора и такой глупец. Он назвал это движение религиозным. У них уже есть множество сентиментальных религий. О, а это не сентиментально. Общество нуждается в классе людей, сознающих Кришну. Иначе общество обречено. Оно скатится в ад. У них нет мозгов.

Безголовые люди, негодяи возглавляют правительство. Как может быть мир? Какого мира вы ожидаете в обществе собак? Собака так устроена, что как только видит другую собаку, начинает лаять:

«Гав, гав, гав». И вы хотите сказать, что тут может быть мир? Если вы превращаете человеческое общество в общество животных, в общество тигров… Тигр очень силён. Он может убить множество других животных. Означает ли это, что он – очень важное животное?

Нет. От него нет проку в обществе. Несомненно, он очень силён. У него есть хорошее оружие, чтобы сражаться, и он может убить многих. Но не это является квалификацией для хороших людей или хорошего общества. Почему вы боитесь тигра? Почему вы боитесь обезьяны? Мы не предназначены для порождения общества обезьян, тигров, ослов или мулов. Ослы тяжко работают. Или вы хотите сказать, что общество ослов принесёт некую пользу? Нет. Мы хотим человеческого общества. Человеческого общества. В противном случае, какой прок быть человеком?

Ситуация настолько трудна, что… Очень трудно продвигать это движение, но всё же мы должны делать это. И это высочайшая йога.

Если вы продвигаете движение сознания Кришны, то вы выполняете йогу высшего типа. Не попадайтесь на удочку так называемых йогов. Вот йога. Йога означает сотрудничество, сотрудничество с Всевышним. Так же как голова. Голова, если голова… Голова означает главу, главное. Почему эта часть тела называется головой? Потому что она главная. Мозг работает. Он отдаёт приказ руке: «Иди сюда».

Она идёт. Поэтому она и голова. Поступает приказ ногам: «Идите».

«О, мы должны идти». Поэтому она и голова. Поэтому часть людей должна возглавлять общество. Они должны приказывать, а другие выполнять. Тогда будет мир. Тогда будет мир. Но если ноги берут на себя работу головы, как это сможет работать? Ноги приспособлены выполнять приказ идти. Они не могут работать как мозг. Поэтому, когда шудры или ноги занимают место головы, работают как голова, возникает беспорядок. Это всё беспорядок. Поэтому нужно популяризовать эту систему йоги, систему йоги сознания Кришны. Это важно, чтобы прекратить всяческую нелепую пропаганду.

Итак, Кришна говорит: майй асакта манах – «Те, кто развил привязанность ко Мне…» Привязанность к Кришне можно развить.

Например, до моего приезда сюда здесь не было подобного движения, сознания Кришны, но вы развиваетесь. У вас не было… Кришна не рождался в вашей стране. Вы не принимаете Кришну как Бога вашей религии. Но Кришна настолько привлекателен, что хотя вы и чужеземцы… Вы не чужеземцы. Для Кришны вы не чужеземцы. Он каждого называет Своим сыном. Мы сделали Его чужеземцем. Он провозглашает каждого Своим сыном. Такова наша глупость. Кришна говорит: сарва-йонишу каунтейа – «Дорогой Арджуна, несомненно, существует множество разных форм в различных видах жизни, но Я – их отец». Так как же Кришна может быть для вас чужеземцем? Нет.

Это лишь умственная стряпня: «Кришна – индиец», или «Кришне поклоняются индусы, поэтому Он – один из индуистских богов». Он никогда не говорил: «Я – индуистский бог; Я – индиец».

Так же как солнце. Если вы говорите: «Это американское солнце», может ли оно быть американским? Солнце есть солнце. Почему американское или индийское солнце? Нет ничего американского или индийского. Всё это искусственно. Так же эта планета принадлежит человеческому обществу, вот и всё. Это настоящий коммунизм. Это настоящий коммунизм. Коммунисты тоже неправы, потому что… например русские. Они говорят… Русские или китайцы. Они говорят, что Китай для китайцев. Почему не для других? Что это за коммунизм? Просто мыслите в рамках человечества. Человечества. Почему человечества? Сообщества живых существ. Если вы сделаете этот мир принадлежащим человеческому обществу, это неправильно. Он принадлежит всем. Он принадлежит сообществу деревьев, сообществу зверей. У них есть право жить. Почему вы рубите деревья? Почему вы отправляете быков на скотобойни? Это несправедливо. И как вы можете ожидать справедливости, сами творя несправедливость? Потому что у вас нет сознания Кришны. Вы не знаете, что Кришна – изначальный отец, а мы все Его сыновья. Дерево – мой брат, муравей – мой брат, бык – мой брат, американец – мой брат, индиец – мой брат, китаец – мой брат. Это универсально.

Поэтому вам нужно развить сознание Кришны, прежде чем говорить ерунду о вселенском братстве, Объединённых Нациях и прочей чепухе. Это разговоры бесполезны, если у вас нет понятия о том, что считать вселенским братством или Объединёнными Нациями. Бесполезны. Поэтому вы и говорите годы и годы. А они всё такие же глупцы. Разве вы не видите? Объединённые Нации имеют здесь свою штаб-квартиру. Просто говорят ерунду. Вот и всё. Это их дело.

Пока всё не наполнится сознанием Кришны, не может быть никакой подвижки в мировой обстановке. Вам следует знать это. Но как это сделать? Кришна говорит: майй асакта-манах. Вы должны развить привязанность к Кришне. Начните это. Начните сейчас. Это очень трудная задача. Но вы можете это сделать. Это трудно. Например, у нас есть несколько учеников, искренних учеников, двое парней и… Они развиваются. Хотя и не полностью, но они развиваются.

А иначе, зачем бы они тратили своё время на воспевание Харе Кришна? Они развиваются. И это можно развивать. Вы можете развить любовь к чему-либо, если попытаетесь. Но сознание Кришны развивается очень естественно, потому что Кришна – это не что-то, принадлежащее определённого типа религии, секте или обществу. Кришна провозглашает: «Я принадлежу каждому». Поэтому изначально все вы связаны с Кришной. Просто вы забыли.

Этот процесс воспевания предназначен для того, чтобы пробудить вашу память о Кришне. Вот и всё. Это не то, что мы внедряем вам нечто искусственное. Нет. Кришна уже связан с вами. Вы забыли, а мы пытаемся дать вам процесс того, как вам оживить своё изначальное сознание. Майй асакта-манах. Когда вы приходите сюда, в храм, это начало. Это начало сознания Кришны. Если вы видите Кришну или преданного Кришны, если вы воспеваете «Кришна…»

Кришна не отличается от имени, потому что Он абсолютен. Он не отличается. Слово «Кришна» и личность Кришны или Бога не отличаются друг от друга, потому что всё есть Кришна. Единство в философии монизма или пантеизма является совершенством. Когда единство приходит с пониманием Кришны, это совершенство. Если Кришна – это Высшая Абсолютная Истина, из которой всё исходит, то всё есть Кришна.

Например, у вас есть золотой рудник и вы изготавливаете множество предметов, украшений и прочего, но всё это – золото, потому что источником является золото. Аналогично, вы можете назвать это «серьгами», но вы должны добавить слово «золотые». Вы можете назвать это «ожерельем», но «золотым». Потому что изначально оно появилось из золотого рудника. Аналогично, всё изначально возникло из Кришны. Джанмадй асйа йатах. Потому что если Он – Всевышний, Абсолютная Истина, тогда ничто не отличается от Него.

Так же как говорите ли вы «серьги» или «ожерелье», «браслет» или «наручные часы», если они сделаны из золота, то они – золото. Но в то же время вы не можете сказать: «Это золото. Это золото». Это золотое ожерелье. Если вы говорите: «Почему ожерелье? Это золото…» Философы майавади говорят: «Всё есть золото. Всё есть Брахман». Нет. «Всё есть Брахман» хорошо, но это…

Но Брахман… В Бхагавад-гите очень хорошо объяснено в тринадцатой главе: майа татам идам сарвам – «Я нахожусь повсюду». Сарвам. Сарва означает «повсюду». Авйакта-муртина. «Это Моя безличная ипостась». Кришна находится повсюду в Своей безличной ипостаси, но всё же Он – личность. Философия майавады считает: «если Кришна становится всем, то есть ли необходимость в Кришне-личности?» Это мошенничество, потому что это материальное мышление. Этот человек не обладает духовным знанием. Материальный образ мысли. Предположим, если вы возьмёте лист бумаги, разорвёте его на кусочки и разбросаете повсюду, изначальная бумага перестанет существовать. Это материя. Но из Вед мы получаем информацию: пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате. Абсолютная истина настолько совершенна, что если вы отнимите целое совершенное, всё же, она останется совершенной. Один минус один равно одному, не нулю. Материальный образ мысли таков: «один минус один равно нулю», но духовный не таков. На духовном уровне один минус один равно одному и один плюс один равно одному. Единство. Такова концепция.

Итак, Кришна есть всё. Атеист скажет: «О, они установили некие деревянные фигуры и поклоняются им как богам». Атеизм. А тот, кто знает науку о Кришне, понимает: «Кришна есть всё, поэтому Он может проявиться во всём». Если электрический ток есть повсюду, то где бы вы ни прикоснулись к току, вы почувствуете: «Здесь есть ток». Аналогично, ток Кришны в безличной форме есть повсюду. Техники знают, как применять ток. Вот и всё. Например, у нас есть телефонная связь. Мы просто сообщаем человеку, платим деньги. Они приходят немедленно. Они находят, как можно установить связь и выполняют свою работу. Мы не знаем как. Техник знает, как соединять телефонные провода. В несколько секунд он их соединяет, и, «дзинь, дзинь», вы на связи.

Следует знать, как связаться с Кришной. Кришна есть повсюду.

Это движение сознания Кришны. Следует знать, как мы можем извлекать из форм Кришны, сделанных из дерева, железа или металла… Это не материя. Кришна повсюду. Вы должны узнать, контактировать с Кришной повсюду. Это объясняется в этой системе йоги.

Вы научитесь этому. Сознание Кришны – тоже йога, совершенная йога, высшая среди всех систем йоги. Любой йог может прийти, а мы можем бросить ему вызов и можем сказать, что это система йоги первого класса. Это первый класс и она очень проста в то же самое время. Вам не нужно упражнять своё тело. Предположим, вы нездоровы и иногда чувствуете слабость, но в сознании Кришны вы этого не почувствуете. Все наши ученики просто стремятся, чтобы их нагрузили работой, сознанием Кришны: «Свамиджи, что мне делать?

Что я могу сделать?» И они действительно делают это. Прекрасно.

Очень хорошо. Они не чувствуют усталости. Таково сознание Кришны.

В материальном мире, если вы некоторое время работаете, вы чувствуете усталость. Вам нужен отдых. Разумеется, я не собираюсь превозносить себя. Я старик семидесяти двух лет. О, я болел. Я вернулся в Индию. Я приехал снова. Я хочу работать! Я хочу работать.

Естественно, я мог бы устать от всей этой деятельности, но я не чувствую усталости. Пока я могу что-то делать, я хочу работать. Я хочу… днём и ночью. Ночью я работаю с диктофоном. Мне так жаль… Я сожалею, если у меня нет работы. Это не общество лентяев. Нет. У нас достаточно занятий. Они редактируют газеты, они продают газеты. Давайте просто искать, как распространять сознание Кришны.

Это практично.

Если вы действительно хотите мира, если вы хотите быть счастливыми, примите эту философию, сознание Кришны. И начало состоит в том, как развить привязанность к Кришне. Процесс, который мы рекомендуем – воспевание перед Божествами и предложение прасада – постепенно поможет вам развиться. Мы поговорим позже на эту тему. Если есть вопросы, можете задать.

Преданный: Свамиджи? Можем ли мы поклоняться Кришне чисто в этой жизни?

Прабхупада: Почему нет? Или вы считаете, что мы просто впустую тратим время в этом процессе? Почему в течение жизни? Вы можете сделать это за секунду. Это духовный процесс. Это не материальный процесс, для которого требуется много времени. Нет. Требуется лишь духовная техника, знать, как можно развить привязанность к Кришне. Как только вы на сто процентов привяжетесь к Кришне, дело сделано. Арадхито йади харис тапаса татах ким. А если вы не можете развить полностью сознание Кришны, то весь ваш труд – пустая трата времени. Нет нужды навешивать на себя афишу: «Я религиозен, я – философ, я – йог». Всё это ерунда, если в конце нет сознания Кришны. А если есть сознание Кришны, то всему этому приходит конец. А если нет сознания Кришны, всё это бесполезный труд. Арадхито йади харис тапаса татах ким, нарадхито йади харис тапаса татах ким. Всё дело в том, как развить привязанность к Кришне. Если вы развили эту привязанность за секунду, о, дело сделано за секунду. А если вы не можете развить этой привязанности за годы, то это очень трудно. Единственная задача состоит в том, как развить привязанность к Кришне. Если вы серьёзны в отношении этого, это можно сделать за секунду. Если вы несерьёзны в отношении этого, то этого не сделать и за много жизней. Это зависит от того, насколько вы серьёзны. Кришна не нечто материальное, что требует определённого времени или… Нет. Только лишь майй асакта-манах. Вы должны полностью развить привязанность к Кришне.

Вы можете проверить, есть ли у вас полная привязанность к Кришне. Тогда дело сделано.

Преданный: Чем сознание Кришны отличается от самадхи?

Прабхупада: Оно и есть самадхи. Самадхи означает погружение в определённую мысль. Это и называется самадхи. Если вы полностью сознаёте Кришну, это самадхи. Двадцатичетырёхчасовое самадхи. Не периодическое самадхи. Обычные йоги… Разумеется, самадхи – это не просто термин. Предположим, если он может оставаться в самадхи, скажем, один час, два часа, то сознающий Кришну человек пребывает в самадхи двадцать четыре часа, на сто процентов, потому что он всегда думает о Кришне. Это объяснялось. Майй асакта-манах патрха йогам йунджан мад-ашрайах. Если человек выполняет йогу, принимая прибежище у Кришны и всегда думая о Кришне, то он в самадхи.

Преданный: Как узнать, когда… как узнать, когда достигается сознание Кришны?

Прабхупада: Когда развивается привязанность к Кришне. Никто этого не сможет подтвердить. Это человек устанавливает сам. Если у вас есть привязанность к чему-то другому, то вы не в самадхи. Если у вас есть привязанность только к Кришне, то вы в самадхи. Вам не нужно просить подтверждения у кого-то другого. Вы сами поймёте.

Также, когда вы едите, вы можете понять, наелись ли вы или нет.

Если вы голодный, то когда вы едите, вы понимаете: «О, я ем. Я чувствую, как прибавляется сил». Вам не нужно спрашивать у друга:

«О, я чувствую, как прибавляется сил?» Он скажет: «О, что за чепуха. Ты сам знаешь». Аналогично, если вы… Вы можете проверить себя, есть ли у вас полная привязанность к Кришне. Если нет, то вы не в самадхи. Проверка в ваших руках. И это объясняется. Майй асакта-манах. В полной привязанность к Кришне. И вы можете понять смысл привязанность. У вас есть привязанность к сексу. У вас есть привязанность к столь многому. Аналогично, если развили привязанность только к Кришне, и у вас нет больше никаких привязанностей, то вы в самадхи. Это не искусственно. Это практично.