Бхагавад-гита 6.40-44

Нью-Йорк, 18 сентября, 1966 г.

Прабхупада:… намутра винасаш тасйа видйате, на хи калйана-крт кашчид дургатим тата гаччхати. Мы обсуждали этот стих на прошлой неделе, что когда кто-то падает… «Предположим, человек приступил к духовному культивированию жизни. По той или иной причине он не достиг полного успеха. Что тогда произойдёт с ним?» – таков был вопрос Арджуны. Это очень хороший вопрос: «Предположим, человек приступил к духовному культивированию жизни.

По той или иной причине…» Иногда мы не следуем правилам и…

Иногда нас охватывает влечение к женщине. Всё это препятствия.

Мы можем оказаться не способными достичь полного прогресса.

Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна», на хи калйана-крт кашчит дургатим: «Любой, кто хотя бы на один процент искренне попытался культивировать духовное осознание, никогда не падёт. Он никогда не падёт». Нужна искренность. Поскольку мы слабы, а материальная энергия очень сильна, то вступление в духовную жизнь – это более или менее является объявлением войны материальной энергии.

Материальная, иллюзорная энергия старается насколько возможно запутать обусловленные души. А когда обусловленная душа пытается вырваться из её тисков посредством духовного развития знания, о, она становиться ещё более строгой. Да. Она хочет проверить:

«Насколько искренен этот человек?» Будет множество приманок, предложенных материальной энергией. Есть одна история. Есть много историй. Я расскажу одну из них. Она очень интересна. Вишвамитра Муни. Вишвамитра Муни был великим царём, кшатрием, а его жрец, Васиштха Муни, обладал огромной духовной силой. Итак, он отрёкся от своего царства. Он хотел продвинуться. Он был царского рода, но всё же хотел подняться до духовного уклада. Он последовал процессу йоги, медитации. В те времена было возможно следовать процессу йоги. Он медитировал так, что Индра, царь небесный, подумал: «Этот человек пытается захватить мой пост». Существует соперничество… Небеса – это тоже материальный мир. Итак, это соперничество – ни один бизнесмен не хочет, чтобы другой опередил его. Он хочет столкнуть его. Конкуренция цен, качества. Аналогично, Индра подумал: «Этот человек сильно медитирует, и может статься так, что я буду свергнут, и он займёт моё место». Тогда он подстроил так, что девушка из его окружения, Менака, отправилась туда и обольстила этого муни. И когда Менака подошла к рши, Вишвамитре Рши, он медитировал. И просто по звону её браслетов он смог понять: «Здесь какая-то женщина». И как только он увидел её небесную, райскую красоту, он был сражён. Кто-то из вас, возможно, знает об этом. Есть книга, написанная Калидасом о Шакунтале. Шакунтала считалась самой прекрасной девушкой в мире, и она родилась от связи Вишвамитры Муни и Менаки.

Когда эта девочка родилась, Вишвамитра подумал: «О, я продвигался в духовной культуре, и снова попал в ловушку». И он ушёл. В то время его жена, Менака, принесла ему девочку, и малютка была прекрасна. Она сказала: «О, у тебя родилась такая прекрасная девочка, и ты уходишь? Нет, нет. Ты должен позаботиться о ней». Вот очень красивая картина. Это очень известная картина. Менака показывает девочку Вишвамитре а муни в ответ: «Нет, не показывай мне больше». Да. Такая картина. Затем он ушёл. Бывают случаи падения.

Бывают падения. Так же как великий мудрец вроде Вишвамитры Муни тоже пал. Но Кришна говорит, что подобное падение ещё не является неудачей. Есть пословица: «Падение – это опора успеха», и особенно в духовной жизни подобные падения не являются дисквалификацией. Падение не означает разочарования. Кришна говорит:

«Даже если человеку не удаётся завершить свой духовный путь, для него нет потери».

Партха наива иха. Иха означает «в этом мире». На амутра. Амурта означает «в следующем мире». Винасаш тасйа видйате: «Он никогда не погибнет». Винасаш тасйа видйате, на хи калйана-крт:

«Каждый, кто встаёт на благоприятный путь духовной культуры», кашчид дургатим тата гаччхати: «никогда не падёт». А почему?

Прапйа пунйа-кртам локан ушитва шашватих самах, шучинам шриматам гехе йога-бхрашто ‘бхиджайате, абхтджайате. Он говорит, что падший йог… Тот, кто достигает успеха, отправляется в царство Бога. Это другое дело. Но тот, кто пал, что происходит с ним?

Прапйа пунйа-кртан локан: «Он отправляется на планеты, где позволено обитать праведным живым существам». Это означает, что он отправляется на высшие планеты. Во вселенной есть много планет и на высших планетах больше комфорта, больше продолжительность жизни, люди более праведны, религиозны, набожны. Если вы достигните этих планет, то там условия жизни в тысячи раз лучше, чем на этой планете. И Кришна говорит: «Даже если он падает, он, всё же, отправляется на планеты, куда поднимаются праведные люди».

Прапйа пунйа-кртан локан и ушитва шашватих самах. И он там остаётся на долгую жизнь. Говорится, что в небесном царстве, наши шесть месяцев… Шесть месяцев равняются одному их дню. И они соответственно живут там десять тысяч лет. Это описание даётся в ведической литературе. Например, в Бхагавад-гите приводится длительность жизни Брахмы. Это высшая планета. Кришна говорит:

«После… Даже если он падает, он отправляется на высшие планеты». Но вы не сможете остаться на высших планетах навсегда. Кшине пунйа пунах мартйа-локам вишанти: «Когда ваш запас благочестия заканчивается, вы снова падёте на эту землю». Кшине пунйа пунах мартйа-локам вишанти. Мартйа-локам означает эту землю. И даже когда он возвращается сюда, Господь Кришна говорит: «Он получает рождение…» Шучинам шриматам гехе йога-бхрашто бхиджайате. Он получает рождение в семье одного из двух видов. Один вид – шриматам. Шриматам означает очень богатую семью. Так что того, кто рождается в очень богатой семье, следует считать, что он, несомненно, был очень праведным человеком в прошлой жизни.

Благодаря добрым делам, праведным делам мы получаем. В следующей жизни мы получаем условия, четыре вида условий. Каких?

Джанма, аишварйа, шрута, шри. Джанма означает получить рождение в очень аристократической семье, семье короля, лорда, богача.

Или обретаем большое богатство, джанмаишварйа-шрута.

Шрута означает становление очень образованным учёным. Если кто-то образованный учёный, следует понимать, что это следствие прошлых деяний. Если кто-то богат, следует понимать, что это следствие его праведных поступков в прошлой жизни. Джанмаишварйашрута шри. Шри означает красоту. И если кто-то очень красив, будь то мужчина или женщина, следует понимать, что это – результат его или её праведной деятельности в прошлых жизнях. Здесь говорится: шучинам шриматам гехе йога-бхрашто… Шучинам означает праведную семью. Праведная семья указывает на брахманов. Они – шучи. Шучи означает «всегда чистый». Брахман, имеется в виду культурный брахман, всегда чист. Их привычки, их поведение всегда чисты. Это и называется шучинам. Это ещё лучшие условия. А шриматам – богатая семья. И йога-бхрашта, прожив много, много дней на высших планетах, где обитают праведные люди, когда он снова приходит на эту землю, он получает рождение либо в семье брахмана, шучинам, либо в семье очень богатого торговца.

Шриматам обычно означает семью богатого коммерсанта. Например, в вашей стране есть семья Рокфеллера, семья Форда. Здесь много таких. В Индии тоже есть семья Бирла, Бамар. В каждой стране есть богатые семьи. Либо в чистой семье, такой как семья брахманов, либо в богатой семье… по крайней мере, тому, кто искренне приступает к духовной жизни, в следующей жизни гарантирована человеческая форма. Так что тем, кто богат в этом мире, кто родился в очень праведной семье брахмана, следует понимать: «Это милость Бога, что я получил рождение в таких условиях жизни». Почему шучинам? В праведной семье человек получает возможность духовно развиваться. Я расскажу практический пример из собственной жизни. Я был удачлив, родившись в праведной семье. Да. Мой отец был очень праведным человеком, и я в детстве хотел подражать ему.

Конечно, наша семья была не очень бедной, но мы не были и очень богатыми людьми. Но мой отец был очень праведным человеком. Он поклонялся Кришне. В детстве, когда мне было пять или шесть лет, я попросил отца: «Дай мне это Божество. Я буду поклоняться». Отец купил мне маленьких Кришну и Радху и дал мне, а я подражал. Всю пищу, которую я получал, я предлагал Кришне и ел.

Так шло развитие моей жизни. А по соседству от нас был храм. Я смотрел на Божество Кришны. О, я думал… Я всё ещё помню. Я стоял там часами. Таким образом, мы на практике могли понять, что все эти условия даны Господом. Господь всегда готов создать нам условия. Просто Он хочет увидеть, что мы искренни. Вот и всё. В Шримад-Бхагаватам есть хороший стих. Тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер бхаджанн апакво ‘тха патет тато йади, йатра ква вабхадрам абхуд амушйа ким ко вартха апто “бхаджатам сва-дхарматах.

Абхаджатам сва-дхарматах, да. Смысл этого стиха в том, что тйактва сва-дхармам. Сва-дхармам означает, что каждый отдельно взятый человек имеет свои предписанные обязанности, каждый отдельно взятый человек. Кем бы мы ни были, в какой бы стране или обществе, каждый имеет какие-то обозначенные обязанности: «Ты должен делать это». Здесь говорится, что если он уклоняется от своих обязанностей, предписанных обязанностей, из-за сантиментов, изза общения или безумия, или, так или иначе, он предаётся Кришне, Люди могут подумать: «О, этот человек безумен». Хорошо, даже безумный, так или иначе, если он принимает прибежище у Кришны, Верховной Личности Бога… Когда я говорю Кришна, это означает Бог. Что тогда происходит? Тйактва сва-дхармам чаранамбужам харер. Из-за сантиментов или по иной причине… Может быть много причин, по которым человек принимает прибежище у Кришны, Всевышнего Господа. Но бхаджан, когда он поклоняется или выполняет духовные правила и предписания, апаква, он не достигает зрелости, а, так или иначе, падает.

Тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер бхаджанн. Бхаджан означает поклонение, апаква, незрелость и падение. Нарада говорит в Бхагаватам: татра ко ва и абхадрам абхуд амушйа ким – «Что может быть для него неблагоприятным? Предположим, он пал.

Тут нет ничего неблагоприятного. Но что получает человек, который не признаёт Бога, но регулярно в совершенстве выполняет свои обязанности? Что он получает от религии? Он не получает никакого блага в этой жизни. Но даже падший человек, поскольку он принял прибежище у Всевышнего Господа, гораздо лучше». Всё это подтверждается Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гитой и всей ведической литературой, что нет ничего плохого в том, что человек не способен выполнить свою миссию должным образом, а лишь наполовину. Всё же…

Почему? Почему он ничего не теряет? Об этом говорится в следующей шлоке. Господь снова говорит: «Либо в семье брахманов, либо в очень праведной семье, либо в очень богатой, атхава, или йогинам эва куле бхавати дхиматам, в семье, где практикуют систему йоги…»

Йогинам дхиматам. Йогинам. Йогинам указывает либо на преданных, либо на медитаторов, либо на великих философов – в их семьях. Йогинам эва куле бхавати дхиматам. Дхиматам означает «очень разумный». Эти трансценденталисты: философы, медитаторы, либо великие преданные Господа, считаются верхушкой человеческого общества. Этадхи дурлабхатарам локе джанма йад идришам. Он получает рождение либо в семье брахманов, либо в богатой семье, либо в семье, члены которой высоко продвинулись в йоге, и Кришна говорит, что тот, кто принял рождение в семье йогов, наиболее удачлив, потому что тот, кто рождается в богатой семье, может быть сбит с толку. И так естественно происходит. Когда человек обладает богатством, серебряной ложкой во рту, он думает: «О, у меня так много денег, собственность родителей. Дайте мне насладиться ими». Иногда они становятся пьяницами, гоняются за проститутками, жульничают.

Так же и в семье брахмана… Нечто подобное мы видели в Индии. Там много людей, которые родились в очень праведных семьях.

Но, поскольку они приняли рождение в праведной семье, они думают: «Я – брахман. Что я должен делать? Я из очень праведной семьи». Так они заблуждаются. И они деградируют. Так что в праведной или богатой семье есть возможность деградации. Но тот, кто принимает рождение в семье йогов, преданных, получает гораздо лучший шанс культивировать ту же духовную культуру, от которой он отошёл в прошлой жизни. Поэтому Кришна говорит: этаддхи дурлабхатарам – «Это большая редкость, что человек рождается у родителей-йогов». Это большая редкость. Но Он рекомендует, Он восхваляет такие семьи… каковы условия в такой семье? Господь говорит: татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам – «Он начинает вспоминать, всё, что он культивировал в своей прежней жизни, в прежнем теле».

Он начинает вспоминать. Я могу сказать вам, что те, кто принимают это общество сознания Кришны очень серьёзно, необычные люди. Они должны были обладать подобной культурой в своей прошлой жизни. Теперь они снова пытаются возродить её. В Бхагавадгите говорится: татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам. Потому что есть эти накопления. Предположим, я открыл в банке счёт на десять миллионов или какой-то очень большой счёт. Но как только моему телу приходит конец, ох, счёт в банке тоже заканчивается, потому что банковский счёт не переходит вместе со мной.

Он остаётся в банке, чтобы им наслаждался кто-то другой. Но духовная культура… Предположим вы получили десять тысяч… Даже если вы сделаете десять процентов, это останется с вами. Тут нет потерь.

Вы снова начнёте с 11%. С одиннадцатого процента вы начнёте. Но мы должны учитывать, что когда представится возможность духовно развиваться – может быть, 19%, 5%, 50% – мы должны знать:

«Теперь мы должны довести процент развития до конца. Мы должны закончить в этой жизни. Я не приму возможности следующей жизни».

Такова должна быть наша решимость. Паурва-дехикам. «Когда я приду к этому моменту, следует понимать, что у меня были какие-то накопления в прошлой жизни. Кришна даёт мне шанс дальнейшего развития. В прошлой жизни я не смог, так или иначе, закончить дело, но это не имеет значения. В этой жизни я не упущу такой возможности». Такова должны быть наша решимость, как только мы приступаем к духовной культуре. Татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам. Паурва-дехикам означает, что он начинает попытки согласно предыдущей жизни. Вот, например, вы, джентльмены, сидящие здесь, пришли из-за побуждения изнутри. Это побуждение – следствие вашей прошлой, предыдущей духовной культуры. Так следует понимать, если мы верим Бхагавад-гите. Мы не должны больше допускать падения. Мы должны закончить это дело в этой жизни, как говорится в Бхагавад-гите: тйактва дехам пунар джанма наити мам эти каунтейа – «Затем, оставив это тело, он не рождается снова в материальном мире, где есть джанма-мртйу-джара-вйадхи, повторяющиеся рождение, смерть, болезни, но возвращается обратно ко Мне, Кришне».

Самашритам йе падапаллава-плавам махат-падам пунйа-йашо мурарех. Махат-падам пунйа-йашо мурарех. Мурари. Мурари означает Кришну. Тот, кто принимает прибежище у лотосных стоп Кришны, для него это место, которое падам падам йад випадам на тешам, где на каждом шагу грозит опасность… Считается, что на каждом шагу в материальном мире грозит опасность. Только посмотрите. Чем мы занимаемся? Невинно культивируем духовный процесс, а так много жалоб. Только взгляните. Мы не воруем. Мы не пропагандируем за какую-то политическую цель, ничего подобного. Мы делаем вполне невинные вещи. Но всё равно кто-то появляется и создаёт опасное положение. Понимаете? Таково это место. Господь Иисус Христос, – единственной его ошибкой было то, что он проповедовал послание Бога. И его распяли. Понимаете? Всё это… Таково это место. Даже если вы невинны, вы всё же подвергаетесь опасности.

Поэтому этого места следует избегать.

Падам падам йад випадам: «Здесь на каждом шагу опасность».

Так что для тех, кто принимает духовную культуру, это место непригодно. Непригодно. Мой Гуру Махараджа обычно говорил: «Это место не для джентльмена». (смеётся) Он говорил: «Это место непригодно для джентльмена». Йатате ча тато бхуйах самсиддхау курунандана: «Дорогой Арджуна, когда он получает возможность возродить свою прежнюю духовную культуру, он автоматически искренне стремится к этому». Куру-нандана. Йатате ча тато бхуйах. Как?

Пурвабхйасена тенаива: «Поскольку он практиковал в прошлой жизни, это приходит к нему». Ничто другое не возвращается. Он получил вкус в предыдущей жизни. Потому это возвращается к нему.

Пурвабхйасена тенаива хрийате хй авасо’пи сах. Например, кого-то заставляют: «Прими это. Прими то». Например, грешника заставляют отправляться на Бауэри Стрит. Понимаете? Аналогично, тот, кто был праведен в жизни и приступил к духовному…, его побуждают культивировать и развиваться, потому что Бог внутри вас… Бог внутри вас. Сарвасйа чахам хрди саннивишто. Он пребывает в сердце каждого. Маттах смртир джнана. Он даёт напоминание: «Да. Ты сбился с пути в этом месте. Теперь иди. Начни снова. Будь совершенен. Не упусти шанса». Он так добр. Смртир джнана. Он даёт знание, память. А тому, кто хочет забыть Бога: «О, да, забудь. Иди сюда, здесь твоё место». Он в любом случае даёт нам возможность.