Бхагавад-гита 3.21-25

Нью-Йорк, 30 мая, 1966 г.

Прабхупада: Вся слава собравшимся преданным. Вся слава собравшимся преданным. Йад-джихвагре нама тубхйам. Ахо бата швапачо ‘пи гарийан йад-джихвагре нама тубхйам: «Кем бы ни был человек, даже очень низким по рождению, но если он произносит своим языком святое имя Бога, он становится достоин славы». Швапачо ‘пи. Швапача. Шва означает собаку, а пача… Пачата означает того, кто ест собак. В Индии собакоеды считаются самым низшим классом людей, собакоеды. Итак, швапачата. Швапачата означает собакоедов. То есть, даже собакоеды, даже если они едят собак, – это не имеет значения. Если человек может воспевать святое имя Господа, он становится достойным славы. Ахо бата швапачато ‘пи гарийан йад-джихвагре нама тубхйам. Воспевание Харе Кришна прославляемо, и любой, кто воспевает, становится прославляемым. Господь Кришна говорит: йад йад ачарати шрештхас тат тад эветаро джанах, са йат праманам куруте локас тад анувартате. Йад йад: «Что бы ни делал руководитель или старшие…»

В каждом обществе, в каждой стране есть определенный класс людей, которые считаются лидерами или старшими. Господь Кришна говорит, что чему бы ни следовали люди из верхней части списка, простые люди последуют этому. Са йат праманам куруте. И какие бы писания ни принимали, и какие наставления ни признавали бы люди высшего класса, локас тад анувартате, простые люди обычно следуют этому. Вся идея в том, что Кришна хочет, чтобы Арджуна стал идеальной личностью, и обычные люди могли последовать за ним. И так обычно происходит на практике. Любой лидер, если он руководит людьми, – идеален… Если лидер людей – идеален, его последователи тоже становятся идеальными. А если руководитель общества или страны – не идеален, тогда и последователи или сограждане, или члены общества будут такими же. Кришна говорит: на ме партхасти картавйам тришу локешу кинчана, нанаваптам аваптавйам варта эва ча кармани: «Смотри, Арджуна. Я – Верховная Личность Бога. Мне нечего делать в этом мире и нечего здесь обретать». Каждый делает что-то с целью что-то получить. Без отдачи никто бы не трудился, будь то духовные или материальные приобретения. Кто-то трудится ради материальных приобретений, а ктото трудится ради духовных приобретений. Должны быть какие-то приобретения. Но Господь Кришна – Верховная Личность Бога. Верховная Личность Бога означает, что Он исполнен всех достояний. К чему же обычно мы, люди, стремимся? Люди обычно хотят богатства. Они хотят разбогатеть. Они хотят стать очень богатыми, накапливать богатства, миллионы и миллионы рупий. Затем, кто-то хочет стать очень сильным. Кто-то хочет стать очень красивым. Кто-то хочет стать очень знающим. Кто-то хочет быть очень знаменитым и так далее. Есть шесть достояний. Я обсуждал это уже много раз. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасан шрийах.

Есть шесть видов достояний – богатство, сила, красота, знание, слава и самоотречение. Самоотречение тоже считается достоянием.

Кто-то получает огромное количество денег, огромное богатство, но отрекается от всего и становится отшельником, по какой-то причине, разумеется. В области политики есть много тому примеров. Ктото ради политического возвышения отказывается от чего-то, от всего домашнего комфорта, и, отрекшись от всего, он становится очень знаменитым человеком на политическом поприще. Аналогично, есть такие люди и на духовном поприще. Они отрекаются от всего ради достижения духовного совершенства. Так, самоотречение это тоже одно из достоинств. Богатство, сила, красота, знание,слава, самоотречение – все это достояния. Господь Кришна говорит: «Мне нечего приобретать из этих достояний». Поскольку Бог по определению есть тот, кто полон всех этих достояний, Он Бог. Подобное определение Бога дается в ведической литературе.

Все имеет определение. Определение Бога таково: аишварйасйа самаграсйа. Тот, кто обладает всем богатством, всей силой, всей славой, всей красотой, всем знанием и всем самоотречением – тот Бог.

Это подтверждает Господь Шри Кришна. Когда Господь Шри Кришна находился среди нас, мы можем увидеть из истории, что… Если мы верим истории, то Он был полон всего. Он был полон всего. Когда Господь Кришна проявлял Свои возможности как домохозяина…

Вы будете удивлены. Возможно, многие из вас знают, что Он женился на 16108 женах. Шестнадцать тысяч… Кто-то может удивиться:

«Как человек может жениться на 16108 женах?» Да. Обычный человек вроде нас с вами или немного более сильная личность… это невозможно. Но когда применяется слово всемогущество… Бога называют всемогущим, так что для Него нет ничего невозможного. И если мы верим истории, то Господь Шри Кришна имел 16108 жен, и Он построил 16108 дворцов, замечательно украшенных, полностью оснащенных, целиком мраморных дворцов. И там не было нужды в освещении. Дворцы были так хорошо украшены драгоценными камнями, что свет, сфокусированный каменьями, освещал весь дом. И еще кое-что – Он присутствовал там в шестнадцати тысячах Своих экспансий. Это называется достоинством. Таковы достоинства. Господь Шри Кришна был полон ими. Когда Господь Кришна присутствовал на поле битвы Курукшетра, Он был очень стар. Он был очень стар, хотя вы видите, что Его изображают юношей двадцати лет. Но только посмотрите. Некоторые из вас должно быть видели изображение Кришна на поле боя. Арджуна и Кришна были ровесниками, но Арджуна выглядит старше, а Кришна выглядит моложе. А у Кришны в то время были правнуки. Его внуки и дети Его внуков были там в то время, и все семейство насчитывало около десяти миллионов.

Это может показаться поразительным, но для Бога нет ничего поразительного. Если это факт, что каждый это сын Бога… сарвайонишу каунтейа самбхаванти муртайо йах. Вы найдете в Бхагавад-гите, что «Я отец всех видов и форм жизни, какие ты мог бы увидеть». Если Он – отец всех живых существ, просто посчитайте, сколько живых существ находится во вселенной или в творении. По сравнению с этим, если Он показывает, что Он имел лишь десять миллионов сыновей, внуков и правнуков, то это практически ничего.

Такие вот дела. Кришна был оснащен таким образом. Он говорит:

«Партха, Мой дорогой Арджуна, Мне нечего приобретать. Не думай, что Я помогаю тебе на поле битвы ради какой-то награды или с какой-то целью, потому что Я имею все и вся лишь по Моей воле». На ме партхасти картавйам: «Поэтому у Меня нет определенных обязанностей».

В упанишадах вы найдете определение Брахмана. На тасйа карйам каранам ча видйате: «Верховный Брахман ничего не обязан делать». В этом отличие. Мы должны делать все. Предположим, мы хотим духовного совершенства. Мы должны что-то делать. Мы должны что-то совершить. Мы должны действовать практически. Мы должны идти, принимать аскезу, мы должны принять… Как, например, мы пытаемся воспевать Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Идея в том, что «Я могу возвыситься до совершенного положения». Что бы мы ни захотели, мы должны что-то делать. Но определение Брахмана и Бога таково, что Он ничего не должен делать. Веды, Упанишады говорят: на тасйа карйам каранам ча видйате: «Он ничего не должен делать». Так как Он – Бог. Не так, что Он становится Богом, что-то сделав. Сейчас принято говорить: «Я медитировал так много лет, я совершил такие аскезы. Теперь я, должно быть, стану Богом».

О, Бог не возникает подобным образом. Бога невозможно породить.

Кришна, когда Он сидел на коленях Своей матери, в тот момент тоже был Богом, а не так, что Он вырос и вследствие какого-то покаяния или аскезы и обетов, ухода в джунгли или Гималаи, или принятия какого-то великого духовного учителя и так далее стал Богом, как это некоторые практикуют сейчас… Они немного продвинулись в духовной жизни, а если они могут показать какие-то чудеса, о, они тут же становятся Богом. Бог – это не дешевка. Просто играя в чудеса… Как, например, недавно я описывал историю Дурвасы Муни.

Дурваса Муни был великим йогом. Йоги могут показывать множество чудес. В детстве у меня был воспитатель. Он говорил о своем духовном учителе. Тот был йогом. Он говорил, что когда он посетил своего духовного учителя, который был йогом, духовный учитель спросил его: «Что бы ты хотел съесть?» А поскольку мой воспитатель знал, что его духовный учитель был великим йогом, он захотел попробовать гранат из Кабула. В Индии очень славятся гранаты из Кабула, Афганистана. Его духовный учитель сказал: «Да, ты найдешь его в этой комнате. Можешь посмотреть». И он увидел только что сорванный с дерева гранат, и сок капал на пол. Понимаете? Йоги могут играть в такие чудеса. Понимаете? Все еще живет много йогов, которые могут производить золото. Они могут производить золото. Процесс состоит в том, что они могут глотать, как это называется? Пара. Как по-английски будет пара, жидкий белый металл?

Райарама: Ртуть?

Прабхупада: Ртуть, да (смеется) Да. Ртуть. Они глотают ртуть.

Они глотают ртуть, а потом, на следующее утро они мочатся, и в мочу кладут медные монеты, как, например, у вас центы. И после нагревания медные монеты становятся золотыми. И химически, теоретически верно, что молекулы ртути и молекулы золота практически схожи. Только в одном молекулы отличаются. Так, ртуть можно превратить в золото. Это химический факт. И у нас есть информация из ведических писаний, что прежде пушечный металл, смешанный с ртутью, мог быть превращен в золото. Есть некоторые химические и физические процессы, которые можно выполнить при научном развитии знания. Есть много йогов, которые могут использовать йогическую силу. Так же как при физическом процессе… сейчас люди пытаются путешествовать в космосе, но йоги могут путешествовать в космосе очень быстро, быстрее любого спутника. Например, недавно я рассказывал, как Дурваса Муни путешествовал по всей вселенной и за пределами вселенной и вернулся обратно в течение одного года.

Поэтому другое имя Кришны – Йогешвара. Йогешвара. Есть много йогов и йогических принципов, но Кришна повелевает всей йогой. Так что если обычные йоги могут показывать некоторые чудеса, то почему же Кришна не может? Он – Йогешвара; Он -повелитель всех йогов. Благодаря выполнению этой йога-пракрийи или йогическим мистическим силам невозможно стать Богом. Бог отличается от них всех. Кришна – Бог. Его проявления, его труд… Здесь он говорит то, что я объясняю из ведических писаний. Кришна говорит: на ме партхасти картавйам: «Я ничего не должен делать». Он ничего не должен делать, все же, Он настолько могуществен? Да. В ведических писаниях подтверждается, что Брахман, природа Брахмана описывается так: на тасйа карйам каранам ча видйате: «Природа Брахмана такова, что Ему ничего не нужно делать». Он ничего не должен делать. В этом отличие между Богом и нами. Мы все должны делать, чтобы достичь определенной цели, но Бог ничего не должен делать. На тасйа карйам каранам ча видйате на тасйа самах адхикас ча дошйате: «И не найти никого, кто был бы равен Ему или более велик чем Он». Не найти никого. Таково определение, данное в ведической литературе: «Бог не должен ничего делать. Никто не равен Ему, и нет никого более великого, чем Он». Это означает, что все ниже Его. Все ниже Его. Никто не может сравняться с Богом.

Даже такие великие полубоги как Шива и Брахма… Они считаются высшими полубогами. Но все-таки в писаниях говорится, что никто не должен ставить всех этих полубогов, даже Шиву и Брахму, наравне с Вишну, Верховной Личностью Бога или Кришной. Так, Кришна ничего не должен делать. Бог, который действительно Бог, ничего не должен делать.

Он – Бог с самого начала. Он – всемогущ и обладает всеми достояниями. Таков Бог. Кришна говорит: «Я ничего не должен делать», тришу локешу кинчана, «не только на земле, но и во всех трех мирах, куда бы Я ни пошел, где бы Я ни действовал, куда бы ни взглянул. Я все же не должен делать ничего». На анаваптам аптавйам:

«Это не значит, что Я чем-то ограничен». Мы трудимся, потому что обнаруживаем, что нам чего-то не хватает. В любой энергии, будь то духовная или материальная энергия, мы должны трудиться, потому что мы неполны. Но Кришна не является неполным, чтобы Ему приходилось заполнять нехватку. Нет. На аваптам. Варта эва ча кармани. Он говорит: «Арджуна, ты все же видишь, что Я занимаюсь мирскими обязанностями». Почему? Просто, чтобы быть идеальным человеком. Хотя Он не был человеком, Он был Богом, поскольку Он играл роль человека, поэтому Он был… Почему Он принимал участие в сражении? Лично Ему ничего не нужно от этого, так почему же Он участвовал в сражении? Лишь ради правого дела. Он хотел установить, что за правое дело нужно сражаться. Вы не сможете избавить мир от насилия. Это наставление Кришны в Бхагавад-гите. Если нужно, применяется насилие. И Кришна побуждал Арджуну применить насилие. Арджуна не хотел насилия, но Он требовал: «Ты должен. Ты должен сражаться. Это сражение устроено Мной». Таковы примеры. Нет ничего плохого… Нет ничего хорошего, если это лишено цели. В этом весь смысл наставлений Бхагавад-гиты. Нет ничего хорошего, нет ничего плохого. Все хорошо, все плохо в этом материальном мире, но мы должны смотреть. Например, пословица гласит: «Цель оправдывает средства». Кришна наставляет здесь, что Ему не к чему стремиться. Он полон в Себе. Но лишь для того, чтобы подать пример миру, Он принял участие в сражении, потому что он хотел установить, что не следует избегать сражения за правое дело.

Такова была Его миссия. Далее Он говорит: йади хй ахам на вартейам джату карманй атандритах, мама вартманувартанте манушйах партха сарвашах. Манушйа. Только посмотрите. Он здесь говорит. Манушйа означает всех людей. Всех людей. Кришна говорит не для определенного общества или религиозной конфессии, определенной страны или определенного времени. Нет. Кришна правит всеми людьми во все времена, во всех странах, во всех мирах и во всех вселенных. Он – не сектантская Личность Бога. Мы должны это знать. Манушйа. Манушйа – это множественное число: «все люди». Все люди. Он сказал: «Если Я не подам пример Своей собственной практической деятельностью, то, поскольку Я – правитель всех людей, всех живых существ, они будут сбиты с толку. Сбиты с толку». Сейчас мы тоже такое видим. По крайней мере, у нас в Индии есть такой опыт. Бхагавад-гита, мы всегда… Мы всегда должны помнить, что это было преподано на настоящем поле битвы.

Сейчас такие великие личности как Махатма Ганди хотят подтвердить ненасилие на основе Бхагавад-гиты. Он прославился доктриной ненасилия. Вы видите изображение Махатмы Ганди, на котором он стоит с Бхагавад-гитой в руках. Бхагавад-гита была практически его жизнью и душой. Утром у него было занятие по Бхагавадгите и вечером у него было занятие по Бхагавад-гите. Это было его жизнью и душой. Но, к сожалению, он истолковал Бхагавад-гиту посвоему. Хотя он принял Бхагавад-гиту своей жизнью и душой, он толковал ее по-своему. Не таков путь постижения Бхагавад-гиты.

Поэтому такой великий и хороший человек… Он был не только великим человеком, но и очень хорошим человеком в мирском смысле слова. Его характер, его поведение, его поступки – все было хорошим. Он был идеальной личностью. Но только посмотрите. Его жестоко убили. Он не смог остановить насилие.

Рупануга: Он был убит?

Прабхупада: Да. Он был жестоко убит. И его идея… Он хотел добиться индо-мусульманского единства в Индии. Британское правительство породило индо-мусульманскую рознь, и, в конце концов, их цель была достигнута разделением Индии на Индию и Пакистан.

Махатма Ганди всю свою жизнь трудился ради объединения индусов и мусульман. К сожалению, он, в конце концов, увидел, что индусы и мусульмане в Индии разделились на Пакистан и Индию. И его ненасилие потерпело крах. Поэтому, если мы не последуем правильному примеру махаджан – махаджано йена гатах са пантхах – то, каким бы великим по меркам невежественной публики я ни был, это будет ложным путем. Это ложный путь, поэтому правильным будет следовать успеху. Мы должны следовать принципам, которые даны Кришной. Кришна не поддерживает ненасилие. Вы не сможете изгнать насилие из этого мира, это невозможно и потому Сам Кришна находится на поле битвы и пытается вдохновить Арджуну.

Арджуна отказывался, а Он вдохновлял: «Нет, ты должен сражаться». Йад йад ачарати шрештха. Мы должны следовать по стопам великих личностей. Дхармасйа таттвам нихитам гухайам.

Махаджана. В Шримад-Бхагаватам вы найдете, что там дается совет, что религиозным принципам нужно следовать, беря пример с великих личностей. Религиозные принципы… В Бхагавад-гите говорится: тарко апратиштхах. Если вы хотите установить религиозную истину, вы не сможете установить ее в силу своей логики и аргументов. Это невозможно, потому что я могу быть очень совершенным религиозным человеком, но могу не быть очень хорошим спорщиком; другой сильный человек может очень успешно спорить, он очень хорошо владеет логикой и может победить меня. Он может все мои выводы свести на нет и сделать пустыми. Поэтому, просто в процессе спора и логических заключений невозможно достичь истины, религиозной истины. Это невозможно. Тарко ‘пратиштхах шрутайо вибхиннах. Шрутайах означает богооткровенные писания.

Богооткровенные писания. В мире есть множество богооткровенных писаний. Это Веды, Пураны, Библия, Коран и много других религиозных писаний. И если вы прочитаете их, хотя цель и одна, вы найдете некоторые несоответствия одного другому. Шрутайо вибхиннах. Вибхиннах означает, что они отличаются. Они отличаются.

Шрутайо вибхинна насау мунир йасйа матам на бхиннас. А что касается философов, то один философ старается разгромить другого философа. Таков философский путь. Насау мунир йасйаматам на бхиннам, дхармасйа таттвам нихитам гухайам. Поэтому истина религии очень сокровенна. Нихитам гухайам. Гухайам означает, что это очень сокровенно. Кто это знает? Махаджано йена гатах са пантхах: «Просто попытайся отыскать великого человека, великого человека в религиозной жизни, и попытайся следовать». Вы можете выбрать своим идеалом какого-то великого человека. Нет. Их тоже немного.

В Шримад-Бхагаватам описываются двенадцать личностей: «Эти личности – великие люди». Мы должны следовать их принципам или принципам ученической преемственности от них. Тогда мы добьемся успеха. Здесь описывается то же самое. Йад йад ачарати шрештхас локас тад анувартате. И Сам Шри Кришна… Несомненно, Шри Кришна – величайшая личность и в те дни и поныне.

Не только в Индии, но и во всех частях мира Шри Кришну принимают как величайшего лидера философских представлений Бхагавадгиты. Каждая нация, каждая страна очень внимательно ее читает.

Несомненно, Он – величайший лидер. Если мы следуем Кришне, мы должны не только воспевать Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, но мы должны следовать принципам, изложенным в Бхагавад-гите. Это сделает нашу жизнь успешной. Мы должны применять эти принципы на практике. В противном случае все усилия будут впустую. Это объясняется в следующем стихе. Утсидейур име лока на курйам карма чед ахам, шанеарасйа ча карта шйам упаханйам имах праджах.

«Если Я не дам идею живым существам, праджа…» Праджа означает тех, кто принимает рождение, они зовутся праджами. Джа означает «рождение». Джанма, джанма. И праджа, пракрта-рупена джа. Например, в государстве это называется праджа или граждане, те, кто родились в этом определенном месте. Господь Кришна говорит: «Если Я не подам пример собственной жизнью, то появится нежелательное население». Нежелательное население. На самом деле так сейчас обстоят дела в мире. Не следуя принципам сознания Бога или сознания Кришны мы порождаем нежелательное население. Нежелательное население. Здесь четко написано: шанкарасйа ча карта шйам. Санкарасйа ча означает кровосмешение, санкарасйа.

Согласно ведическим ритуалам зачатие ребенка очень тщательно подготавливается.

Это называется грабхадхана-самскара. Гарбхадхана-самскара.

Прежде, чем зачинать ребенка необходимо провести некоторые церемонии, чтобы полностью очистить и умиротворить ум. И муж, и жена освящаются и вступают в половую жизнь, и в результате приходит очень хороший ребенок. Так, с самого начала жизни имеется система зачатия хорошего населения. Все это здесь есть. Кришна говорит: «Если Я не подам пример идеальной жизни, то все население будет санкара». Санкара означает нежелательное, порождающее беспокойства. В мире не будет мира. И мы на самом деле ощущаем, что в мире нет мира. Почему? Потому что население стало нежелательным. И естественным следствием возрастания такого населения будет… Обязательно будет. Будут болезни, будет голод или война, когда население будет уничтожаться. Таков закон природы. Это также принимается в экономике, мальтузианской теории.

Наверное, большинство из вас знают, что когда бы ни появилось нежелательное население, по естественному ходу природы будут появляться три вещи – голод, эпидемии и война – и население будет уничтожаться. Также нежелательное население было в те времена, когда Кришна устроил войну. Так что мы должны следовать. Если мы хотим очень хорошего населения, очень хорошего поколения, то мы должны следовать принципам Бхагавад-гиты. Принципы Бхагавад-гиты окончательно описаны, как мы можем это обнаружить, в последнем высказывании: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа, ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма щучах. Это подлинная религия. Сейчас, в четвертой главе вы найдете, что Господь говорит: «Я нисхожу сюда как воплощение». Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата: «Я нисхожу, когда происходит упадок религиозных принципов». Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата, абхйутханам адхармасйа. Упадок религиозных принципов означает развитие безбожия. Абхйутханам адхармасйа. Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам. Паритранайа садхунам. Садху. Садху означает добродетельных людей. Есть также описание садху: титикшавах каруниках сухрдах сарва-бхутанам, аджата-шатравах шантах садхавах садху-бхушанах. Садху, тот, кто зовется садху… Садху означает титикшавах. Титикшавах означает очень терпеливого, очень и очень терпеливого. Титикшавах каруниках. В то же время очень добросердечного. Мы находим эти два качества в жизни Господа Иисуса. Он был очень и очень терпелив, и в то же время добр ко всем людям. Понимаете? Титикшавах каруниках сухрдах сарва-бхутанам. И он – друг. Садху – друг всем живым существам. Он не только друг людского рода. Он – друг животным. Он – друг деревьям.

Он – друг муравьям, червям, рептилиям, змеям – всем. Титикшавах каруниках сухрдах сарва-бхутанам. И аджата-шатру. Поскольку Он – друг каждому, у него нет врагов. Но, к сожалению мир настолько безбожен, что даже у такого садху есть враги. Например, Господь Иисус Христос имел врагов, и Махатма Ганди тоже имел врагов, которые убили его. Этот мир такой коварный. Даже садху здесь имеет врагов. Понимаете? Но садху со своей стороны не имеет врагов. Он друг каждому. Титикшавах каруниках сухрдах сарва-бхутанам. И аджата-шатравах шантах, всегда умиротворен. Таковы качества садху, святой личности. Так, Господь нисходит. Паритранайа садхунам. Особая цель Его прихода как воплощения – спасти садху, потому что демоны, класс атеистов, всегда преследуют садху.

Господь приходит – паритранайа садхунам – просто чтобы защитить садху или святых личностей, и винашайа ча душкртам, и уничтожить злодеев.

Такова миссия. Когда Господь Кришна или любое воплощение нисходит на самом деле, а не так называемые самозваные воплощения… Все воплощения упомянуты в ведической литературе, и никто не может произвести себя в воплощение. Каждое воплощение упомянуто в ведических писаниях, когда и как, чем будет заниматься, в каком месте и все в подробностях, так что есть карта воплощений.

Никто не может стать воплощением помимо этой карты. Есть карта.

Например, я несколько раз говорил вам, что грядет воплощение Калки, которое произойдет примерно через четыреста тысяч лет. Его имя упомянуто в Бхагаватам, и место тоже упомянуто. Упомянуто имя Его отца. Это называется воплощением. Господь приходит как воплощение с двумя целями: защитить святых личностей, уничтожить демонов-атеистов и установить подлинную цель религии.

Какова же подлинная цель религии? Подлинная цель религии, о которой говорит Кришна: «Я нисхожу, чтобы установить цель религии». Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати, дхарма-самстхапанартхайа. Паритранайа садхунам винашайа ча душкртам. Душкртам. Эти две цели и третья – это дхарма-самстхапанартхайа, и с целью установления принципов религии. В последних словах Он говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа:

«Оставь все виды порожденной тобой религии. Просто предайся Мне». Принцип религии состоит в предании Богу и ни в чем более.

Вот и все. Это подлинный принцип религии. Религия без сознания Бога – это не религия, по крайней мере, согласно Бхагавад-гите. Без сознания Бога, без установления отношений с Всевышним Господом не может быть никаких религиозных принципов. Вы можете рекламировать какой-то новый вид религиозных принципов, и каждый день, каждое мгновение они будут распространяться по всему миру, и есть много групп религиозных принципов, но здесь, согласно Бхагавад-гите, подлинные религиозные принципы означают установить ваши утерянные отношения с всевышним Господом.

Мы вечно связаны с Всевышним Господом, так же как вечно связаны отец и сын. Эти отношения невозможно разорвать. Сын может взбунтоваться против своего отца, но он не может сказать: «Он – не мой отец». Возможно ли это? Нет, это невозможно. Как это возможно? Я могу не соглашаться со своим отцом по многим точкам зрения, но если кто-то спросит: «Кто твой отец?», о, мне придется сказать, что тот самый враг, тот, кого я принимаю за врага. Аналогично, как отношения между отцом и сыном невозможно разорвать, так и наши отношения с Всевышним Господом невозможно разорвать. Это невозможно. Если мы хотим разорвать наши отношения с Всевышним Господом или Богом искусственными средствами, то в результате мы будем становиться все более и более несчастными. Поэтому главным делом человеческой цивилизации является установить, восстановить утраченные отношения. Мир страдает из-за утраты отношения, безбожной цивилизации.

Этого нельзя терпеть. Людей следует учить, они должны оживить свое сознание Бога или сознание Кришны всеми средствами, и тогда они будут счастливы. В этом весь принцип. Господь Кришна говорит: утсидейур име лока на курйам карма чед ахам, шанкарасйа ча карта шйам упаханйам имах праджах: «Если Я не подам такого примера, то все население мира осквернится, появится нежелательное население и будет… Весь мир станет подобен аду. Он станет непригоден для добрых людей». Поэтому Он говорит: шактах карманй авидвамшо йатха курванти бхарата, курйад видвамш татхашактас чикиршур лока-санграхам. Чикиршур лока-санграхам. Ктото сражается за свои личные цели. В настоящее время сражения вспыхивают из-за чьих-то личных амбиций. Чтобы исполнить чьи-то личные амбиции. Но это не должно быть причиной. Не следует предпринимать чего-либо рискованного ради исполнения личных амбиций. Нет. Кришна говорит: «Подобно глупцам они трудятся, будучи слишком привязанными к наслаждению своих чувств, аналогично, те, кто образован, кто продвинут в духовном знании, тоже могут так же трудиться, но не с целью чувственного наслаждения». Как это возможно? Например, торговец занимается каким-то бизнесом и тяжело трудится день и ночь, чтобы накопить денег, также преданный Господа может зарабатывать деньги в том же духе, трудясь день и ночь. Поверхностно это может показаться одинаковым. Нет разницы. Они трудятся день и ночь, зарабатывая деньги. Но преданный или человек, который устоялся в отношениях с Богом, будет расходовать деньги по-другому. Он будет тратить их не на чувственные наслаждения. На развитие сознания Бога. Это идеальный человек.

Тут нет ничего плохого.

Если вы трудитесь, очень и очень привязавшись к своему бизнесу или кому-то, неважно. То же самое мы объясняли ранее, что плоды следует отдавать Богу. Как Рупа Госвами. Рупа Госвами… Недавно я приводил пример. Когда они отошли от дел, они принесли домой лодку, полную золотых монет, миллионы рупий. Но, прежде чем уйти они потратили 50% накопленного богатства на божьи цели. 25% они раздали родственникам. Они тоже ожидали каких-то денег. И 25% они положили в банк на личные нужды на черный день. Здесь Кришна тоже говорит: шактах кармаей авидвамсах. Подобны глупцам те, кто трудится ради чувственного наслаждения с полной привязанностью: «Я должен получить эти деньги. Я должен накопить банковский счет и так далее, и так далее». Аналогично: йатха курванти бхарата, как они преданы… Видвамш означает образованного человека, кто тоже может так же трудиться, но тратит деньги так, как в приведенном примере.

«О, какой великий человек, какой богатый человек. Он раздает свои деньги». Так же как Рупа Госвами. Он раздал свои деньги подобным образом. Поэтому преданные, которые следуют принципам преданности, видят идеал: «Наш предыдущий ачарйа или предыдущий преданный, гуру или духовный учитель, имел столько денег и раздал их таким образом. Так было принято раздавать деньги». Люди последуют этому. Кришна советует Арджуне: «Тоже стань идеальным человеком, стань воином ради цели Бога. Тогда ты станешь идеальным человеком. Твоим принципам последуют другие. И это то, что Я хочу, и потому наставляю тебя». Спасибо большое.