Бхагавад-гита 9.10

Майапур, 29 июня, 1973 г.

Прабхупада: (обрыв в середине лекции)… Нобелевская премия. Он приехал в калифорнийский университет. Он давал лекции по теории, что жизнь началась благодаря соединению определённых химических веществ. Он упоминал эти вещества, но на этой встрече присутствовал наш член. Он мой ученик. Доктор химических наук. Он кое-что знал о нашей философии. И он бросил этому джентльмену вызов: «Если я дам вам все эти вещества, вы сможете породить жизнь?» Ответом было: «Нет, не смогу». Ответ был не очень уверенным. На самом деле это не факт. Если учёный говорит, что жизнь начинается с химических веществ, откуда возникли эти вещества? Возникнет следующий вопрос. Вы не сможете получить химические вещества, если кто-то другой не даст вам их. Итак, мы представляем теорию. Люди сбиты с толку. Это большой вопрос на настоящий момент, когда учёные говорят, что жизнь начинается из материи. Мы бросаем вызов: «Нет, материя возникает из жизни». Совсем наоборот. Мы уверены, потому что у нас есть высказывание Кришны из Бхагавад-гиты: майадхйакшена – «Под Моим надзором».

Майадхйакшена пракрти. Пракрти это материя. Джада пракрти. У нас есть множество подтверждения из ведической литературы. Йато ва имани бхутани джайанте. Имани бхутани йатах джайанте. В Веданта Сутре подтверждается то же самое: джанмадйасйа йатах анвайат итаратас ча артхешу абхиджнах сварат. У нас достаточно оснований, чтобы бросить вызов теории, что жизнь происходит из материи. Нет. Когда Кришна говорит… В другом месте Кришна тоже говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава саманвитах. Будха. Не мошенники и невежды, но те, кто имеют разум, будха. Бодха. Бодха означает знание, а буддха означает того, кто обладает знанием. И преданные Кришны не мошенники.

Они не мошенники. Они будха. Не только будха, но также бхава саманвитах. Бхава саманвитах указывает, что человек, который постиг Кришну или кто пребывает в сознании Кришны, ощущает присутствие Кришны повсюду. Бхава саманвитах. Будха бхава саманвитах. То же самое подтверждается в Чаитанйа-чаритамрите. Махабхагавата.

Тот, кто развит в духовном сознании, видит Кришну повсюду. И это так. Он не видит ничего… стхавара джангама декхи на декхи тара мурти, сарватра спхуратй тара ишта дева мурти. Преданный смотрит на роскошное здание, но он не видит роскошного здания. Он видит Кришну. Потому что знает, что составляющие этого роскошного здания, бхумир апа анало вайо, вся эта земля, вода, воздух, огонь – это энергия Кришны. Эта земля, вода, воздух, огонь, всё исходит из Кришны. Джанмадйасйа йатах. Йато ва имани бхутани джайанте. Изначальный источник всего – это Кришна. Ахам сарвасйа прабхавах маттах сарвам правартате. Это движение сознания Кришны не какое-то сентиментальное движение. Это вполне научное движение, чтобы постигать Кришну, Верховную Личность Бога. В западном мире людей нельзя сбить с толку сантиментами.

Это невозможно. Настроение должно быть, но после понимания. Это духовное настроение. Это бхава. Это нечто иное. Будха бхава саманвитах. Так же как Чаитанйа Махапрабху… Он тоже проявлял Свои духовные настроения: «Где Кришна?» Йугайитам нимишена чакшуша праварсайитам шунйайтам джагат сарвам говинда вирахена ме. Это настроение. Шри Чаитанйе Махапрабху одно мгновение казалось двенадцатью годами.

Йугайитам нимишена. Нимиша означает моргание глаза, мгновение. Но Ему это казалось двенадцатью годами. И поэтому Он, а также гопи слали проклятия Творцу, Брахме, потому что он создал веки и моргание глаз, которые мешали созерцать Кришну. Что это за звук?

Преданный: Мотоцикл.

Прабхупада: Ох. Итак, должно быть настроение. Но настроение, экстаз с материальной точки зрения, нечто совсем другое. Духовное настроение, ашта саттвика викара. Существует восемь видов экстатического настроения. Обычному человеку они недоступны. Они видимы у возвышенной личности. Это и называется будха бхава саманвитах. И мы должны понимать тот факт, что, как говорит Кришна, мы должны получить знание от Кришны. Все мы родились глупцами и негодяями. Так сказано в Шримад-Бхагаватам. Паравабхавас тавад абодха джата йаван на джиджнасата атма таттвам. Парабхава абодха джата. Джатах. Мы все рождены глупцами и негодяями.

Это факт. Вы (мы) знаем. Поэтому нас отправляют в школы за образованием. Потому что мы глупцы и негодяи. Потому что мы не знаем… Нет образовательной системы для постижения атма таттвам. Атма таттва… Человеческая жизнь предназначена для постижения атма таттвам. Атха’тхо брахма джиджнаса. Брахман, атма суть одно и то же, абсолют. Человеческая жизнь предназначена для вопрошания об атме, кто я есть.

И когда он приходит к пониманию ахам брахмасми, это и есть его совершенное образование… В противном случае он остаётся глупцом, негодяем. Нет образовательной системы, чтобы обучать людей, что они не тело. Они атма, душа. Это и есть начало духовного образования. В Бхагавад-гите Кришна сначала учит принципу: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантара праптир дхирас татра на мухйати. Асмин дехе. Дехи. Здесь находится душа. Не так, что «Я это тело». Душа движет телом, не тело движет душой. Аналогично, Кришна – Сверхдуша. Кришна – Сверхдуша.

Это также объясняется в Бхагавад-гите: виштабхйам ахам идам кртснам экамшена стхито джагат. Виштабхйа, входя. «Поскольку Я вхожу в этот материальный мир, виштабхйа ахам дам кртснам…» Частичное проявление, Параматма, атма и Параматма.

Например, мы – атмы. Мы входим в это тело. Поэтому оно движется. Также и Параматма, Сверхдуша. Она входит в материальный мир. Поэтому он движется.

Например, только что мы слышали звук мотоцикла. Как он звучит? Потому что есть водитель. Он нажимает на некую кнопку. Тут же возникает звук: бат бат бат бат бат (имитация звука). В противном случае, мотоцикл может простоять тут тысячи лет и не будет никакого звука. Поэтому Кришна говорит: майадхйакшена пракрти суйате са чарачарам. Это Кришна входит в материальный мир и наблюдает за всеми действиями и последствиями этого мира. Поэтому он движется. Майадхйакшена пракрти. Пракрти не обладает силой. Эти негодяи, глупые люди думают, что пракрти действует автоматически. Нет, это невозможно. Пракрти джада. Джада пракрти. Без чувств.

Автомобиль может иметь колёса, двигатель, всё, но не имеет чувств. И пока в нём нет чувствующего водителя, он не сможет двигаться. Очень простая истина. Каждый может понять. Но мы настолько глупо образованы, что не принимает этого факта. Мы говорим:

«Материя – причина жизни. Мы не принимаем теорию, что жизнь – причина матери».

Потому что они атеисты. Как только они примут, что жизнь порождает материю, им придётся принять Бога. Немедленно. Им немедленно придётся принять Бога. И эти атеисты, чтобы избежать сознания Кришны, чтобы избежать Кришны, Верховной Личности, проталкивают теорию, что жизнь порождена материей. Но это не факт. Тому есть много примеров. Мы можем привести множество примеров того, как жизнь порождает материю. Жизнь…

Я могу привести вам один маленький пример. Возьмём для примера лимонное дерево. Лимонное дерево – это тоже живое существо. Потому что существует восемь миллионов четыреста тысяч видов живых существ. Джала джал нава лакшани стхавара лакша вимшати. Стхавара означает деревья, травы, лианы. Их два миллиона разновидностей. И обычное лимонное дерево порождает множество лимонов. А лимон подразумевает лимонную кислоту. Если вы возьмёте все эти лимоны и выжмете сок, то одно лимонное дерево породит тонны лимонной кислоты. Это маленькое живое существо.

Аналогично, мы тоже выделяем с испариной воду. И вода также солёная. Каждый имеет опыт. Сейчас идёт речь об ограниченном и безграничном. Мы ограниченны. Мы порождаем с испариной малое количество воды, которая содержит соль, солёной воды.

Если бы я мог порождать неограниченное количество солёной воды, это были бы море и океан. Это море и океан. Что такое море и океан? Это испарина Верховной Личности Бога.

Он обладает такой мощью, безграничной. Безграничное могущество. Так в чём же трудность в понимании того, когда Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво – «Я порождаю всё…»

Химики, учёные начинают с химических веществ, но откуда возникли химические вещества? Они появились из Кришны. Если какие-то химические вещества получаются из какого-то незначительного лимонного дерева, сколько же химических веществ может появиться от Кришны? йато ва имани бхутани джайанте. Это просто дело здравого смысла понять, что материя возникает из жизни. А Верховная жизнь – это Кришна.

Верховная жизнь – это Кришна. Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман. Это строки из Упанишад. Кришна или Бог… Кто такой Бог? Бог означает Верховную Личность. Вот и всё. Так же как и я личность. Вы тоже личность. У вас может быть больше качеств, богатства, чем у меня. А у кого-то может быть больше, чем у вас. У кого-то ещё больше, чем у него. Подобно этому вы можете продолжать поиск того, кто больше всех. Тогда вы придёте к Кришне. Кришна – личность. Просто продолжайте поиск. Как мы ищем. Вот великий человек, а вот более великий. Вот ещё более великий человек. Итак, дальше и дальше вы дойдёте до Брахмы. Затем после Брахмы – Брахма тоже не окончание. Потому что мы узнаём из Шримад-Бхагаватам: тене брахма хрда ади кавайе. Ади кавайе. Ади кави означает Брахму. Брахму тоже обучала высшая личность. Тене брахма хрда ади кавайе мухйанти йат сурайах. Брахма тоже учился. Он не самодостаточен. Он получает образование от Кришны. Кршна хате чатур мукха. Таким вот образом, если мы пытаемся искать, если мы будем искать, если мы искренни в поиске источника всего, то вы придёте к Кришне. Это же подтверждается Кришной: ахам сарвасйа прабхаво. Майа дхйакшена пракртих суйате са чарачарам.

Кришна это говорит. И мы должны это принять. Разумом, здравым мозгом. Иначе мы не поймём. Поэтому те, кто лишены разума, глупые негодяи, не могут понять Кришну.

Поскольку они не могут понять Кришну, они не могут принять Кришну. Они не предаются Кришне. Кришна говорит: на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах, майайа апахрта джнана асури бхавам ашритах. Как только мы видим того, кто не предаётся Кришне, мы тут же можем принять, что он либо душкритнах, либо мудхах, либо нарадхама, либо майайа апахрта джнана. Немедленно.

Это движение сознания Кришны особенно заинтересовано в распространении вести: «Вы ищете Бога. Вот Бог. Вы не знаете имени Бога. Вот имя – Кришна. Вы не знаете, какой адрес у Бога». Мы говорим: «Вот он: Ваикунтха, Голока». Мы можем дать имя отца Кришны. Мы все можем дать. Например, если вы хотите узнать кого-либо, вы хотите узнать его имя, адрес, имя его отца, всё. И мы можем помочь в этом. Почему вы ищете? Вот Бог. Не только я это говорю, но все великие ачарйи тоже говорят. Индия указывает дорогу. Сейчас мы утратили нашу культуру, но наша ведическая культура сохранилась, и к ней ведут великие ачарйи, такие как Шанкарачарйа, Рамануджачарйа, Мадхвачарйа. Но мы отодвигаем ачарйев. Мы прокладываем собственные пути. Сейчас это так. Мы прокладываем собственные пути постижения Бога. Йата мата тата пхат.

Это глупость. Ни одно научное знание не может быть получено по собственной прихоти.

Нет. Вы должны принять предписанный метод. Два плюс два всегда равно четырём. Вы не сможете сделать пять или три. Это не наука. Аналогично, если вы хотите познать Кришну, тогда, как говорит Кришна, вы должны понять. Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть, без какой-либо интерпретации. Кришна говорит: «Я – Верховная Личность», мы говорим: «Кришна – Верховная Личность». Кришна говорит, что Он – основа космического проявления, мы представляем: «Да, Кришна – причина всего материального космического проявления». Такова наша программа. И единственная наша просьба к разумным людям: пусть они поймут это движение сознания Кришны. Оно не предназначено для глупцов. Потому что глупцы не смогут понять. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Глупый человек после того, как приложит усилия в течение многих тысяч жизней, бахунам джанманам анте, если он действительно любознателен, джнани…

Чатур видха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна, арто артартхи джнани джиджнасу ча бхаратаршабха. Четыре класса людей становятся любознательными, чтобы постичь Кришну или Бога. Арто артартхи джнани джджнасу. Арто артартхи, обычные люди, когда они нуждаются в деньгах, когда они в беде, отправляются к Богу за спасением. Но хотя они и идут к Богу с неким мотивом, всё же их описывают как сукртино. Сукртинах, праведные. Основа – праведность. А иначе никто не сможет дойти. А душкртинах всегда заняты греховной деятельностью, они не могут идти к Кришне. На мам душкртно мудхах прападйанте нарадхамах. Поэтому мы сначала пытаемся сделать людей сукртина. Харе Кришна. Воспевайте Харе Кришна. И они станут сукрти. Они получат некоторые праведные накопления. Тогда они смогут понять Кришну. Чаитанйа Махапрабху ввёл этот метод, и действительно этот метод успешен сейчас во всём мире. Мы начинаем: «Просто воспевайте Харе Кришна. Просто воспевайте». И все эти иностранные ученики, которые приняли очень серьёзно сознание Кришны, начинали просто с воспевания Харе Кришна.

Это не трудно. Каждый может воспевать. В чём трудность? Каждый может воспевать Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе… В чём трудность? Но они не воспевают. Они не воспевают. Они говорят так много всякого вздора, но как только вы попросите их воспевать Харе Кришна, они молчат. Мы это испытали. Но, тем не менее, наша неблагодарная задача – вдохновлять каждого: «Воспевай Харе Кришна». А в Нью-Йорке есть карикатура. Старик и жена сидят вместе. Жена просит мужа: «Воспевай, воспевай, воспевай». И это… Он говорит три раза:

«Не могу, не могу, не могу». Но не «Кришна, Кришна, Кришна». Это невозможно.

Подобная история есть в Бенгалии. Старая мать умирает, и сыновья просят мать: «Мама, скажи: Харе Кришна, Харе Кришна». После того, как её просят два, три раза, мать чувствует отвращение: атха катха нивалта наре. Атха катха вибол та паране, она может сказать. Не Харе Кришна. Не Харе Кришна. Таково положение дел. Мы ходим от двери к двери: «Пожалуйста, воспевайте Харе Кришна». Это единственная наша пропаганда. Но это очень трудно. Мы имеем такой опыт. Хотя невинные дети участвуют.

Например, мы пришли в дом некоего джентльмена, кавраджи. Мы начали киртан. И маленькие дети тут же подхватили… Да. Естественно. Потому что те, кто сукртинах, потому что они, дети, ещё не осквернены. Поэтому они тут же могут присоединиться к Харе Кришна. Таково положение. И единственная наша просьба, просьба движения сознания Кришны, не в том, что мы требуем много образования, разума или богатства. В каком бы состоянии вы ни находились, воспевайте Харе Кришна. Тогда всё постепенно прояснится, и вы сможете понять, как Кришна действует. Майа дхйакшена пракрти суйате са чарачарам хетунанена каунтейа джагад випаривартате. Спасибо большое.

Харе Кришна.