«Жизнь вечная» и «совершенная радость»

В исполнении заповеди любви верующий обретает «жизнь вечную» (1 Ин 2:25; 5:11,15); этот термин очень часто встречается в Евангелии от Иоанна[722]. Согласно Евангелию, «жизнь вечная» синонимична с понятием «Царствие Божие» (Ин 3:3,5), а также с понятием «спасение». «Жизнь вечная» подразумевает такую тесную связь с Богом, которую не сможет разрушить ничто внешнее, и даже телесная смерть (ср. также Рим 8:35–39).

Еще одно синонимичное выражение в тексте послания — «перейти от смерти в жизнь»: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Ин 3:14). То же самое выражение употребляется в Евангелии от Иоанна; после исцеления расслабленного Христос говорит: «…слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин 5:24).

Близость верующих к Богу выражается в том, что они могут просить у Бога все, что соответствует Его воле, и Бог непременно исполнит их просьбы (1 Ин 3:22; 5:14–16). По свидетельству Евангелия от Иоанна, эти же слова сказал ученикам Иисус Христос во время Прощальной беседы: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин 16:24; 14:13–14; 15:7,16). В Евангелии Христос неоднократно говорит, что Он оставляет ученикам «совершенную радость» (Ин 15:11; 16:24; 17:13) — то есть радость полную, всецелую, не нарушимую ничем. Показательно, что апостол Иоанн написал свое послание как раз для того, чтобы радость верующих была совершенной (1 Ин 1:4).