Сила воздействия человеческого слова. Истинная мудрость, необходимая учителям

Апостол Иаков говорит читателям, что далеко не каждому следует учить других: все люди могут ошибаться и грешить словом, а на учителе лежит особая ответственность. Послание Иакова содержит «самое подробное и выразительное во всем Новом Завете рассуждение о силе человеческого языка, о том мощном эффекте, который может вызвать произнесенное слово»[706].

Апостол употребляет яркие образы: язык человека он сравнивает с удилами коня, рулем корабля и искрой огня, от которой происходит лесной пожар. Все эти примеры выражают одну мысль: малое определяет направление и развитие громадного и поэтому может принести великую пользу или же причинить огромный вред[707]. Так и язык человека, подобно огню, может стать причиной непоправимого зла и бед.

Поэтому важнейшая задача человека — обуздать свой собственный язык и не позволять себе проклинать и злословить своих ближних, созданных по образу Божию (Иак 3:6–12)[708].

Человек не должен считать себя выше других из-за своих знаний. Апостол утверждает, что истинная мудрость, «сходящая свыше», то есть подаваемая Богом, характеризуется в первую очередь нравственной чистотой. Апостол Иаков раскрывает свойства подлинной мудрости: она состоит «в миролюбии, снисходительности, готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности» (Иак 3:17 ^КУЛ). Согласно Иакову, христианин, и особенности же тот, кто желает учить других, должен не только иметь знания, но всей своей жизнью подавать людям достойный пример.