Грядущее прославление со Христом

Будучи детьми Божиими, верующие также будут обладать «наследством» Христа, которое получено Им от Отца, — это Его истинная неугасимая слава. При этом участие в Божественной славе Христа достижимо только при участии в Его страданиях (Рим 8:17; ср. слова Христа «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» — Лк 9:23–26; Мф 16:24–28; Мк 8:34–38). Различные страдания и телесная смерть будут уделом всех живущих — как грешников, так и праведников, как неверующих, так и верующих. Но апостол уверен, что «нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим 8:18).

Полнота усыновления Богу и прославления относятся Павлом к будущему — к эсхатологическому новому веку. В настоящее время людям доступно лишь предвосхищение Духа Божия; по выражению апостола, теперь верующие получают «начаток» Духа (Рим 8:23). Слово «начаток» означает первый плод будущего урожая. В грядущем веке, силой обитающего в людях Духа Божия, смертные человеческие тела будут воскрешены (Рим 8:11,23).

И не только тела, но и весь сотворенный мир, вся природа будет преображена (Рим 8:19–22). Из-за грехопадения человека весь мир отдалился от Бога и был порабощен страданиям и смертному распаду («тлению»). И опять же, благодаря приобщению людей к Духу Божию, всему творению будет возвращена утраченная слава (Рим 8:23; ср. Ис 65:17; Откр 21:1). Таким образом, и люди, и вся живая природа с трепетной надеждой ожидают избавления от смерти и полноты спасения — соединения с Богом в вечной славе и нетленной жизни (Рим 8:22–23). Дух Божий укрепляет верующих в этой надежде и учит истинной молитве (Рим 8:26–27)[568].