Этика: свобода во Христе

Проповедуя об оправдании верой независимо от Закона и призывая христиан к свободе, апостол Павел осознавал, что его учение может быть истолковано превратно. Если больше не нужно согласовывать поступки с четкими установлениями Закона, то провозглашаемую апостолом свободу можно понять как дозволение делать все, что угодно. Если оправдание и спасение зависят только от веры в Иисуса Христа, то нет никакой разницы, совершает ли верующий человек зло или старается жить праведно.

И апостол Павел поясняет: «К свободе призваны вы, братие, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти: но любовью служите друг другу, ибо весь Закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Гал 5:13–14)[536]. В полном согласии с учением Иисуса Христа апостол видит смысл всего Закона в любви (ср. Рим 12:8–10; также Иак 2:8). Именно это является самым главным: «…во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал 5:6).

Здесь можно ясно увидеть, что вера для апостола Павла — не абстрактное понятие, не просто внутреннее согласие с определенными умозрительными истинами; вера неотделима от любви, она выражается в делах любви. Имеющий веру во Христа должен в своей жизни руководствоваться духом, и Павел раскрывает читателям, какой плод приносит такая жизнь: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание…» (Гал 5:22–23)[537].

Очевидно, что живущий по духу фактически исполняет все нравственные заповеди Закона. Павел говорит, что «на таковых нет закона» — то есть Закон в значении подробной регламентации всех действий уже не нужен тем, кто побеждает «плоть». Термин «плоть» у апостола Павла обозначает не столько «тело», сколько темное и низменное начало в человеке, склоняющее его ко греху[538]. Плоть противостоит духу, но благодать Божия помогает христианам победить в этой борьбе — «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал 5:24). Еще более ярко апостол говорит о себе: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал 2:19–20).

В духе взаимной любви апостол призывает галатийских христиан носить «бремена друг друга» и таким образом «исполнить закон Христов» (Гал 6:2). Христианину следует великодушно с кротостью исправлять слабости других и помогать ближним. При этом каждый имеет в жизни свой путь и свое дело, за которое сам будет нести ответственность пред Богом — «…каждый понесет свое бремя» (Гал 6:5)[539]. Апостол так подытоживает свои этические наставления: «Делая же добро, не будем унывать; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал 6:9 ^КАС); «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6:10)[540].