Третья обличительная притча — о злых виноградарях

Наиболее суровой и скорбной является притча о злых виноградарях. Начало этой притчи дословно повторяет первые строки «Песни о винограднике» пророка Исайи (Ис 5:1–7). В тексте Исайи виноградник символизирует «дом Израилев»; хотя Господь много заботился о нем, он вместо добрых плодов принес «дикие ягоды». В притче Христа тоже присутствует образ виноградника, и в ней тоже раскрывается тема драматических взаимоотношений Бога и Его народа.

Насадив и обустроив виноградник, хозяин доверил работу в нем виноградарям-арендаторам и удалился. По прошествии времени хозяин прислал своих слуг забрать причитающуюся ему часть плодов. Но виноградари не захотели уделить ему ничего, а слуг его били и прогоняли[208]. Эта образность показывает, что большинство руководителей народа Божия «управляли народом, не заботясь о его духовном совершенствовании, а преследуя только свою личную корысть и интересы, и потому жестоко избивали пророков Божиих, напоминавших им об их обязанностях»[209]. Как последнее средство воззвать к их совести, хозяин направил к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего» (Мф 21:38; Мк 12:6; Лк 20:13). Виноградари же, увидев идущего к ним наследника, поняли, что наступает решающий момент, и, стремясь всецело присвоить виноградник себе, решились на чудовищное злодеяние: «Убьем его, и наследство будет наше». И они осуществили свое страшное намерение.

Несомненно, в этой притче Христос предсказывал, что будет с Ним Самим через несколько дней[210]. Завершая притчу, Христос спросил у самих слушателей, что сделает с этими виноградарями хозяин виноградника? Слушатели сказали, что преступные виноградари будут подвергнуты страшной казни, а вместо них ухаживать за виноградником будут другие, честные и верные хозяину. В завершение беседы Христос назвал Себя Самого «краеугольным камнем»: отверженный строителями дома, он стал основанием нового здания (Мф 21:42).