Сопоставление 2 Ин и 3 Ин: общение со странствующими проповедниками

Второе и Третье послания Иоанна тесно примыкают к Первому посланию; сами по себе они очень малы по объему и посвящены более частным вопросам. При этом особая тематика 2 Ин и 3 Ин — принятие в общине странствующих проповедников — имеет несомненную общецерковную значимость. В этом отношении апостол призывает избегать двух противоположных крайностей. С одной стороны, непозволительно допускать в общину людей, открыто проповедующих ложные учения и сеющих между христианами ложь и разделения (2 Ин 10–11). С другой стороны, очень важно оказывать гостеприимство христианам из других общин, которые тратят свои силы на проповедь о Христе и приходят посетить своих братьев по вере (3 Ин 5–8)[738]. Через подобных посланников в эпоху ранней Церкви христианские общины поддерживали между собой живую связь и передавали друг другу наставления апостолов и других учителей веры.

Второе и Третье послания Иоанна замечательно дополняют друг друга — они представляют собой как бы «два полюса»[739], благодаря чему у верующих складывается верное, сбалансированное понимание этого вопроса.