Необходимые качества будущих пресвитеров

Одной из основных тем пастырских посланий является требования к кандидату в священнослужители (Тит 1; 1 Тим 3) — к будущим пресвитерам/епископам и диаконам. Апостол прежде всего подчеркивает важность нравственной чистоты, доброты и кротости, бескорыстия и справедливости. Пресвитеров нельзя ставить из числа тех, кто только недавно обратился к вере, чтобы не пробудить в них гордость таким скорым возвышением (1 Тим 3:6).

Благочестие и надежность этого человека должны быть засвидетельствованы его семейной жизнью: его дети должны быть воспитаны в христианских ценностях (1 Тим 3: 4–5). Апостол убежден, что если человек не сумел утвердить нравственные нормы в своей собственной семье (своей «малой церкви», как семья именуется в христианской традиции), он вряд ли преуспеет в устройстве жизни всей христианской общины. Недопустимо, чтобы кандидат был разведенным или состоял во втором браке[647] — он должен быть «…одной жены муж» (1 Тим 3:2)[648]. Не менее важно, чтобы кандидат пользовался хорошей репутацией у «внешних» — не принадлежащих к Церкви людей (1 Тим 3:7), которые окружают его в повседневной жизни. Пресвитер Церкви должен быть уважаем всеми, поскольку по его нравственному облику неизбежно будут судить о христианах в целом.

Начальствующим в церковной общине следует «трудиться в слове и в учении» (1 Тим 5:17) — апостол часто акцентирует их долг постоянно обучать людей истинной вере. За исполнение священнического служения полагается плата: «Трудящийся достоин награды своей» (1 Тим 5: 17–18). Священнослужителям могло быть вынесено порицание — апостол Павел говорит, что жалобы на руководителей общины нужно принимать, если они подтверждены двумя или тремя свидетелями (1 Тим 5:19). Апостол советует обличать впавших в грех в присутствии всей общины, чтобы это послужило назиданием всем остальным (1 Тим 5:20).