В Фессалонике и Верии

Вторым македонским городом, в котором возникла община, была Фессалоника. Этот город находился на важной торговой дороге Via Egnatia, проходящей из Рима в Малую Азию. Три недели апостол Павел пробыл в Фессалонике, уча по субботам в синагоге. Он приводил свидетельства Писаний, что Мессии надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых. Некоторые иудеи уверовали; к Церкви присоединилось также множество разделявших иудейскую веру язычников (они назывались «боящиеся Бога» или «чтущие Бога») и знатных женщин.

Но иудеи настроили толпу против миссионеров — приведя некоторых из христиан к городским правителям, толпа кричала, что те «поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса» (Деян 17:7). Во избежание конфликтов ученики ночью спешно отправили Павла и Силу в Верию. Несмотря на то что апостол проповедовал в Фессалонике совсем недолго, там сложилась сплоченная община; впоследствии Павел писал ее членам: «Вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии» (1 Фес 1:7).

Иудеи Верии были более открытыми и рассудительными, чем в Фессалонике, и многие поверили в Иисуса, тщательно исследовав Писания. Но в Верию пришли фессалоникийские иудеи, желая и здесь чинить апостолам препятствия (Деян 16:10–14), и тогда христиане проводили Павла к морю на корабль, направляющийся в Афины. Сила и Тимофей задержались в Верии.