Оправдание по вере во Христа, открывающееся иудеям и язычникам

Апостол Павел констатирует греховность и нравственное бессилие как языческих народов, так и иудеев — «весь мир» виновен пред Богом (Рим 3:19). Но Бог не оставил людей погибать в беззакониях — Павел торжественно возвещает, что ныне во всей полноте явилась «праведность Бога» (Рим 3:21^КУЛ; греч. ??????????, «дикайосюнэ»)[551]. Это емкое понятие может означать как святость Бога и Его справедливость, так и Его милость к грешникам и верность Своим обетованиям[552]. Праведность Бога выразилась в Его спасительном действии — искупительной жертве Иисуса Христа[553].

Отныне путь к оправданию — то есть прощению грехов и спасению — открыт через веру в Иисуса Христа, и этот путь равно доступен как для иудеев, так и для язычников, не знавших Закона[554]. Апостол подчеркивает, что оправдание люди получают не от Закона, но по благодати, которую Бог дает верующим во Христа как дар (Рим 3:24). Поскольку и иудеи, и язычники одинаково поражены грехом, то и путь избавления от греха стал единым для всего человечества.