Речь против фарисеев — духовных наставников народа, обличающая их тщеславие и лицемерие

На следующий день, во вторник, Иисус Христос подвел итог Своему неоднократному разоблачению «фарисейского» устроения духа. С наибольшими подробностями обличительная речь против книжников и фарисеев приведена в Евангелии от Матфея. Христос отмечает, что такие люди особенно любят демонстрировать свою набожность, старательно делают себе всяческие видимые знаки, которые могли бы сразу обратить на них внимание, выделить их из простой толпы (Мф 23:5–7)[217]. Но их благочестие во многом оказывается лишь внешним; за ним скрывается внутренняя холодность и желание мирской славы. Ученики же Христа не должны желать, чтобы их с подобострастием почитали, называли «учителями» и «отцами» (Мф 23:8–10)[218]. Иисус дает емкую характеристику подобным учителям Закона: «Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают».

Далее Иисус Христос возглашает «горе» фарисеям за их лицемерие. Проявляя огромное рвение и скрупулезность в соблюдении всех обрядов и даже мельчайших установлений (к примеру, уплачивая на Храм десятую часть даже от трав — Мф 23:23), они как будто не замечают главные нравственные требования Закона. Важнейшим в Законе Христос называет справедливость, милосердие и веру, то есть верность Богу (или же, согласно Лк 11:42, правосудие и любовь Божию). Открывая фарисеям истинное состояние их души, их внутреннюю нечистоту, Христос сравнивает их с погребальными пещерами: снаружи они покрашены белой краской и кажутся красивыми, но внутри полны мертвых костей.