Указания на троичность Бога; упоминания Духа

В Апокалипсисе очень большое внимание уделяется вероучительным истинам. По глубине богословия Апокалипсис занимает одно из первых мест в Новом Завете. Уже в самом начале книги можно увидеть указание на Бога Отца, Сына и Святого Духа: «Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных» (Откр 1:4–5). «Семь духов» большая часть толкователей интерпретирует как Святого Духа в многообразии Его благодатных даров.

В других местах книги также сказано о Духе и Его действии (Откр 4:5; 5:6); Дух Божий неразрывно связан со Христом и дает начало упоминаемому в Апокалипсисе «духу пророчества» (Откр 19:10). Каждое послание семи церквам заканчивается формулой «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Тайнозритель Иоанн получил свои видения, находясь «в духе» (Откр 1:10; 4:2; 17:3; 21:10) — тем самым текст Апокалипсиса есть результат Божественного вдохновения.