Особые темы Второго послания к Тимофею: осмысление апостолом ожидающей его смерти

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Апостол Павел пишет Тимофею, что его смертный час близок: «Время моего отшествия настало» (2 Тим 4:6). Свою предстоящую кончину апостол осмысляет, употребляя множество емких терминов, которые вызывали в уме читателей яркие картины[663]. Павел сравнивает себя с приносимой Богу «жертвой возлияния» — вином, которое возливали на алтарь божества. Апостол рад, что теперь отдает Богу всю свою жизнь целиком. Далее Павел использует образность спортивных игр: греческое слово ????, «агон» (в Синодальном переводе «подвиг») дословно означает состязание на арене. Апостол Павел уподобляет себя спортсмену, хорошо выступившему на соревнованиях. Апостол говорит, что завершил свой бег (2 Тим 4:7) — он достиг цели, поставленной ему Богом, и теперь приблизился к финишной черте — к концу своего пути.

Павел знает, что исполнил порученное ему дело и поэтому может покинуть мир с чувством удовлетворения. Апостол свидетельствует о себе, что он «веру сохранил» — всегда с верностью служил своему Господу, во всех тяжелых обстоятельствах, во всех опасностях и скорбях, и теперь даже перед лицом смерти он не потерял глубокой веры в Иисуса Христа. Поэтому его встретит Сам Господь и наградит Павла венком праведности (2 Тим 4:8). Здесь опять звучит сравнение с греческими Олимпийскими играми, победители которых награждались лавровым венком; носить такой венок было величайшей честью для спортсмена.

Венок, полученный от Иисуса Христа, будет вечным, он никогда не завянет и не истлеет. Павел уверяет, что такой нетленный венец получит не только он, но и все, кто с любовью ждет явления Господа, Праведного Судьи. Можно понять, что эти слова должны послужить утешением и ободрением для Тимофея. Верному ученику не следует горевать об уходе апостола — в будущем он сам также будет оглядываться на прожитую жизнь с удовлетворением, и вслед за Павлом войдет в славу Иисуса Христа. «Радость, которую испытывает Павел, может почувствовать каждый, кто ведет ту же борьбу и приходит к финишу, сохранив свою веру»[664].