Единство иудеев и эллинов «во Христе Иисусе»

Пришествие Мессии открыло качественно новую реальность. Обетование Аврааму — а именно, изначальный Божий замысел о благословении всех народов земли в потомке Авраама — было исполнено, и время отделения иудейского народа от иных народов прошло. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса. Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись; нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3:26–28). Согласно проповедуемому апостолом Павлом Евангелию, во Христе стирается отличие иудеев от языческих народов, которое имело поистине ключевое значение в эпоху Ветхого Завета. Соответственно те заповеди Закона, которые направлены на обособление евреев от других народов, уже не имеют смысла.

Галатам нужно понять, что роль иудейского Закона была очень важной, но временной. Павел считает, что в искупительной жертве Христа Сам Бог упразднил былое неколебимое значение Закона; поэтому требовать от христиан из язычников исполнения Закона означает фактически идти против Бога (Гал 2:16–21; 1:7–8)[534]. Родившийся от земной женщины Иисус Христос «подчинился Закону», но именно для того, чтобы спасти и освободить находящихся в рабстве Закону (Гал 4:4–5).

Верующие в Иисуса Христа — Сына Божия — по Его подобию непостижимым образом становятся детьми Божиими: «А поскольку и вы, и мы теперь дети Его, то и послал Бог в сердца наши Духа Сына Своего, Духа взывающего: „Авва, Отец мой!“ Так что не раб ты уже, а сын, если же сын, то Бог и наследником сделал тебя» (Гал 4:6–7 ^КУЛ).