Обращение к галатам

Павел не скрывает своего изумления от той легкости, с которой галаты начали принимать проповедуемое иудеохристианами обрезание и отходить от проповеданного им Евангелия. Апостол апеллирует к опыту самих галатов, которые после крещения приняли благодать Святого Духа и дары чудотворения (Гал 3:1–5), хотя не исполняли никаких обрядов Закона.

Он вспоминает обстоятельства своего первого прихода к ним: в это время апостол страдал от тяжелой болезни, но галаты не отвергли Павла, а приняли его «как ангела Божия» и горячо желали во всем помочь ему. Апостол положил много трудов на благовестие галатам, и с тех пор отношение Павла к ним не изменилось — он остается их любящим духовным отцом. При этом он ощущает, что теперь должен еще раз заново обратить их ко Христу: «Дети мои, которых я снова в муках рождаю, пока не будет изображен Христос в вас!» (Гал 4:19 ^КАС).

Тон апостола Павла меняется от резкости и суровости вплоть до трогательной нежности: Павел очень хочет увидеть галатов и поговорить с ними лицом к лицу. Все послание написано апостолом лично — он обращает внимание читателей, «какими большими буквами» он пишет им (Гал 6:11). Апостол подчеркивает, что иудействующие проповедники руководствуются прагматическими интересами — они хотят переманить галатов к себе и прославиться тем, что через обрезание присоединили столь много людей к иудейству.

Подобно тому как в 1 Кор и 2 Кор, апостол восклицает: «Со мною же да не случится того, чтобы я стал хвалиться чем-то еще, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я — для мира, потому что ничего не значит обрезанным быть или необрезанным — нужно только стать новым творением» (Гал 6:14–15 ^КУЛ, ср. 1 Кор 2:2 и 2 Кор 10:15–18). Сам Павел теснейшим образом соединен со своим распятым Господом; в завершение послания он говорит, что носит на себе раны Иисуса Христа[541].