Вера Авраама

Апостол Павел предвосхищает возможное возражение со стороны иудейского оппонента[555], который мог бы указать, что Авраам, праотец иудейского народа и пример для подражания на все времена, стал угодным Богу именно за свои дела (Рим 4:1–2)[556]. На это Павел отвечает цитатой из книги Бытия, ранее приведенной им в Послании к галатам, — «…поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность» (Быт 15:6 ^КАС, ср. Гал 3:6). Апостол также обращает внимание, к какому моменту в истории Авраама относились эти слова — Авраам поверил обетованию Бога о многочисленном потомстве, и Бог заключил с ним завет. И только через 15 лет после этого Авраам получил заповедь обрезания — как знак завета (Быт 17).

Становится ясно, что Авраам был оправдан Богом не за совершение обряда обрезания, которое можно сблизить с «делами Закона»: обрезание явилось лишь запечатлением его праведности от веры (Рим 4:11). Так Павел показывает, что на заре истории иудейского на рода именно вера была первичной. Поэтому апостол утверждает, что Авраам есть отец всех верующих без исключения — как обрезанных, так и необрезанных. Ключевое значение имеет не физическое происхождение от Авраама, но духовное родство с ним, выражающееся в обладании той же глубокой верой, какую имел Авраам (Рим 4:11–12).

Апостол раскрывает, в чем особенно проявилась сила его веры: Авраам не усомнился в обетовании Божием о рождении у него сына, хотя был уже столетним старцем, его тело совсем «омертвело», и девяностолетняя Сарра уже потеряла естественную возможность родить ребенка (Рим 4:19). «Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все-таки надежды: он поверил и стал отцом многих народов» (Рим 4:18 ^КУЛ). Авраам остался неколебим и тверд, уповая на всемогущего Бога, «Который мертвым возвращает жизнь, а несуществующему дает бытие» (Рим 4:17 ^ДЕСН). Без этой веры Авраама великое обетование Божие не исполнилось бы.

Павел дает понять, что «вера Авраама оказывается верою в животворящую силу Божию»[557] и тем самым прообразует веру христиан в Воскресение Иисуса Христа (Рим 4:23–25). Апостол заключает: «Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса [Христа], Господа нашего…» (Рим 4:24 ^КУЛ).