Основное содержание

Первоначально Иуда намеревался написать читателям «о нашем общем спасении». Но поскольку Иуда узнал о появлении в Церкви лжеучителей, он решил немедленно отправить послание, призывающее читателей встать на защиту своей веры (Иуд 3).

Лжеучителя отличаются распутством, думают только о собственной выгоде и не имеют в себе Духа (Иуд 4, 16, 19). Приходя на христианские вечери любви, они заботятся только о самих себе, объедаются и служат соблазном для остальных (Иуд 12). Они отвергают Владыку Господа Иисуса Христа и позволяют себе ругать то, о чем не знают, — руководителей, представителей власти и, возможно, ангельские силы (Иуд 8). Иуда противопоставляет их злословие поведению Архангела Михаила в его споре с диаволом — когда диавол утверждал, что Моисей недостоин погребения, потому что убил человека, Архангел Михаил не произнес никаких слов осуждения, но сказал: «Да запретит тебе Господь» (Иуд 9).

Они враги истинной веры, упорствующие в своем заблуждении, и приговор им уже вынесен. Читателям же следует помнить ветхозаветные примеры наказания ожесточенным грешникам, таким как жители Содома и Гоморры, вышедшие из Египта и не поверившие Богу израильтяне, Каин, Корей, Валаам. Иуда цитирует слова праотца Еноха, взятые из иудейской книги межзаветного периода[765]: Енох изрек пророчество о суде Божием, ожидающем нечестивых грешников (Иуд 14–15; см. Первая книга Еноха 1:9).

Своих читателей Иуда призывает строить здание своей христианской жизни на основании святейшей веры и сохранять себя в любви Божией (Иуд 20–23). Иуда объясняет, как нужно помогать впавшим в соблазн и принявшим ложное учение — являть им милосердие, обличать и убеждать и в то же время быть осмотрительным, чтобы случайно не приобщиться к скверне их лжеучения.

Послание завершается торжественным славословием Богу: «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки» (Иуд 24–25)[766].