Образ израильского народа — «благородная маслина»; грядущее спасение Израиля

Свои мысли апостол Павел поясняет в наглядной притче. Апостол сравнивает избранный Богом еврейский народ с культурным оливковым деревом («благородной маслиной»). Утвержденный Богом «корень» дерева свят, и все ветви получают от него освящение. Но некоторые ветви дерева отломились — из-за своего упорного неверия иудеи отпали. И на их место были привиты ветви «дикой маслины» — языческие народы. Христиане из язычников должны помнить, что они приобщились к народу Божию только благодаря милосердию Бога и не имеют права превозноситься над иудеями: «…вспомни, что не ты корень держишь, но корень — тебя» (Рим 11:17–18)[573].

Павел уверен, что Бог легко может вновь присоединить «природные ветви» — евреев — к древу Своего народа (Рим 11:23–24). Напомнив, что «неотменимы дары Божьи и Его призвание» (Рим 11:29 ^ДЕСН), апостол сообщает открывшуюся ему «тайну». Когда «полнота» языческих народов войдет в Церковь Христову, большинство евреев также уверуют в Иисуса Христа, и таким образом «весь Израиль» наследует спасение (Рим 11:26). В будущем Павел прозревает исполнение обетований Божиих о восстановлении Израиля, о котором возвещали пророки; грядущее обращение еврейского народа принесет всему миру благодатную жизнь (Рим 11:12).

Подводя итоги, апостол обращается к читателям — бывшим язычникам: «Когда-то и вы ослушались Бога, а теперь после их непослушания помилованы, так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже получить помилование. Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать» (Рим 11:30–32 ^КУЛ). Апостол в благоговейном восторге прославляет благого и премудрого Бога, направляющего все народы к спасению: «О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы Его и непознаваемы Его пути! Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?..» (Рим 11:33–34 ^КУЛ). «Все от Него, и через Него, и для Него, слава Ему во веки. Аминь!» (Рим 11:36 ^ДЕСН).