Народное волнение в Эфесе

Великий успех проповеди апостола Павла о Пути Господа привел в негодование ремесленников, делавших серебряные изображения храма Артемиды. Суеверные язычники раскупали их, считая сильными амулетами. Серебряных дел мастер Димитрий услышал слова Павла, что «делаемые руками человеческими не суть боги» и обеспокоился. Димитрий указал своим товарищам-ремесленникам, что деятельность Павла угрожает не только их личному благосостоянию, но и славе великой богини Артемиды, «которую почитает вся Асия и вселенная» (Деян 19:25–27). Волнение вскоре охватило весь город; народ собрался в театр, притащив туда Гаия и Аристарха — македонцев, спутников апостола Павла. Павел хотел выступить перед присутствующими, но ученики не пустили его и просили не показываться. Толком не зная, что произошло, толпа около двух часов кричала «Велика Артемида Эфесская!» Блюститель порядка с трудом успокоил собравшихся, сказав, что христиане не совершили никакого преступления по отношению к храму Артемиды и повода к их обвинению нет (Деян 19:34–41).

Из Эфеса апостол Павел отправил коринфской общине послание (1 Кор), обличая беспорядки и нестроения, возникающие на собраниях тамошних христиан. Также апостол написал очень эмоциональное послание Галатийской Церкви (Гал), которая подверглась сильному влиянию «иудействующих» — вопреки решению иерусалимского собора, те убеждали христиан из язычников принимать обрезание и соблюдать Закон, чтобы получить милость Божию. Иудейские агитаторы проникли и в Коринф, и община, попавшая под влияние новых учителей, едва не отпала от своего основателя. Вероятно, апостол Павел предпринял морское путешествие из Эфеса в Коринф, но это посещение доставило ему тяжелое огорчение (см. 2 Кор 2:13). После этого он отправил коринфянам «строгое» послание, которое не дошло до нас.