Вознесение Господне

В книге Деяний святых апостолов говорится, что явления ученикам Воскресшего Господа продолжались сорок дней (Деян 1:3). После этого Христос видимым образом восшел на небо. Это событие именуется «Вознесением» Христа[313]. Как сказано в книге Деяний, оно совершилось на Елеонской горе (Деян 1:12). Вероятно, ученики вернулись из Галилеи в Иерусалим по случаю предстоящего праздника Пятидесятницы. Согласно Евангелию от Луки, в беседе с учениками Иисус Христос обещал им, что вскоре они «облекутся силою свыше»; затем, пройдя с ними до Вифании, «подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк 24:50–52).

Символично, что при вознесении на небо Иисус Христос благословлял учеников, и это благословение как бы распространяется на всех Его учеников во все времена. В книге Деяний добавлено, что облако скрыло Христа из вида (Деян 1:9; облако обозначает присутствие Божие — ср. Исх 40:34; 3 Цар 8:10). В Мк 16:19 говорится, что вознесенный Господь Иисус Христос «воссел одесную Бога» — восседание «по правую руку» от Владыки означало получение от Него высшей силы и власти (ср. Пс 109:1). Таким образом, Вознесение Христово — это «завершение Его земного служения в полноте прославления… Воплощенное Слово входит в ту славу, какую Оно имело у Отца „прежде бытия мира“ (Ин 17:5), и вводит туда возрожденное человеческое естество»[314]. Непреходящее значение Вознесения состоит также в том, что человеческая природа возносится Иисусом Христом к Богу Отцу и достигает прославления и об?жения.

Вознесение проводит своего рода грань, за которой начинается новый период истории спасительного служения Христа: отныне Он действует на земле через Своих верных служителей. При этом и после Вознесения Воскресший может являться Своим избранникам в телесном облике (ср. Деян 9:4–6). Самое же главное состоит в том, что Господь Иисус Христос незримо пребывает с верующими в Него и руководит ими во все времена. Как заключает свое повествование евангелист Иоанн (Ин 21:25): «Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь».