Гимн Божественной любви

Апостол считает, что страх вечного осуждения и сурового наказания на посмертном суде не должен господствовать над верующими. Осудить и вынести приговор над человеком может Бог — Творец мира и Владыка, — но Бог явил Свою великую любовь к миру. Он отдал Своего Сына в жертву, чтобы люди могли получить прощение грехов и оправдание (Рим 8:32). Как Авраам, повинуясь повелению Бога, был готов принести в жертву самое дорогое — своего единственного сына Исаака (Быт 22:12), так и Сам Бог не пожалел Своего Сына для людей. Поэтому апостол восклицает: «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их» (Рим 8:33). Иисус Христос, Которому Отец передал суд над человечеством, также не будет стремиться приговорить к осуждению верующих в Него. Сидящий одесную Бога, Христос ходатайствует за людей пред Богом (Рим 8:34).

Рассуждение апостола Павла достигает кульминационной точки во вдохновенных словах о любви Бога во Христе, которые называют гимном, или славословием, Божественной любви. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим 8:35–37). Апостол выражает твердую веру, что ни смерть, ни время, ни ангелы и духовные силы, ни какое-либо иное создание «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 8:37–39).

Бог всегда будет любить людей, и ничто не сможет этому воспрепятствовать, никто во всем мире не властен встать между Богом и людьми. Очень значимо, что апостол подразумевает здесь не только любовь Бога к человеку, но и любовь человека к Богу[570]. Никакие переживаемые скорби и опасности сами по себе не смогут разорвать связь человека с Богом.