«Лжетроица» — дракон, зверь и лжепророк

Тем не менее множество людей, привлеченных земным могуществом «зверя» и потрясающими воображение чудесами «лжепророка», покланяются зверю и дракону-сатане, давшему зверю свою власть (Откр 13:3–4). Люди по своей воле могут выбрать подчинение злу — Бог оставляет свободу воли человека неприкосновенной: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр 22:11–12). Но читателям Апокалипсиса открывается истинное положение вещей: благодаря жертве Христовой сатана на самом деле низвержен и «связан», и его участь уже предрешена (Откр 12:9–12, ср. 20:2). Сатанинская «лжетроица» — дракон, зверь и лжепророк — теперь может действовать исключительно по попущению Божию, в рамках отведенного им времени. В Апокалипсисе эта мысль подчеркивается часто встречающейся формулировкой — «и дано было ему…» — именно Бог определяет для сил зла пределы, которых они не могут преступить. В последнем седмеричном цикле Апокалипсиса — видениях «семи чаш гнева Божия» (Откр 15–16) возвещается суд над нераскаявшимися последователями зверя. Названо место готовящегося эсхатологического сражения — «Армагеддон»[814] (Откр 16:16).