I. Суббота в Ветхом Завете
I. Суббота в Ветхом Завете
I. Суббота в Ветхом Завете
2.4. Представление о смерти в Ветхом Завете «Когда Адам и Ева умерли, они стали мертвыми душами»[73], — так вполне по-гоголевски заявляют Свидетели! «Человек возвращается в прах, — говорят адвентисты —… Тело и душа образуют неделимое единство и существуют только в
VI. Божество в Ветхом Завете Безапелляционное утверждение Библии о том, что Бог один, не дает полного представления о содержании Его природы. Связав данную идею с представлением о вневременном характере вечности Божества, классическая теология пришла к выводу, что
А. Язык суда в Ветхом Завете 1. Еврейский корень Шпт и его производные Еврейский корень шпт в общей сложности употребляется в Ветхом Завете 642 раза как в виде глаголов, так и в виде существительных. Они означают действия, направленные на восстановление нарушенных или
Об элементах свободомыслия в Ветхом завете Энгельс назвал вопрос об отношении духа к природе основным вопросом всей философии. Вопреки церкви он принял острую форму: создан ли мир богом или существует вечно? И эта проблема, подчеркивал Энгельс, имеет свои корни «не в
Бог как Отец в Ветхом Завете Бог откровения есть Бог людей, говорящий на их языке. Поэтому исходное человеческое слово «отец» в то же время является основным словом библейского откровения[571]. Оба религиозно–исторических мотива, генеалогически–мифологический и
УРОКИ ТЕРПЕНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ И еще один очень важный урок встречает нас на первых страницах библейской истории. Библейский рассказ о создании мира в шесть дней характеризует прежде всего Бога Библии, и характеризует Его очень важной чертой: оказывается, это Бог
Внутренние противоречия в Ветхом Завете Противоречия начинаются в Ветхом Завете с самого сказания о сотворении мира и человека. Бог, сообщается в Библии, создал сначала животных, потом ? человека, и все это было сделано в один день ? в шестой день творения[См. Бытие, гл. I, ст.
Бог Отец в Ветхом Завете Единство Ветхого и Нового Заветов и общего для них плана искупления раскрывается в том, что в каждом из них для спасения Своего народа говорит и действует Один и Тот же Бог. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в
Христос в Ветхом Завете Новый Завет, как известно, говорит прежде всего об Иисусе Христе.При этом новозаветные авторы постоянно утверждают, что во Христе исполнились ветхозаветные пророчества.Но где именно в Ветхом Завете говорится о Христе, и откуда мы знаем, что это о
Кровь, запрещенная в Ветхом Завете Теперь нам понятно, почему члены Нового Завета должны пить кровь Жертвы своего Завета, тогда как кровь жертвы Ветхого Завета должна была окроплять жертвенник и членов Ветхого Завета, а сами они не имели права ее пить. Ключом, который
ДВОЕВЕРИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ. Форма религиозного *синкретизма, в соответствии с к–рой наряду с *Яхве израильтяне чтили других богов. Когда в Свящ. Писании говорится, что народ «оставил Господа» и «пошел вслед ваалам», почти всегда имеется в виду Д. Вспышками его отмечена вся
ЗНАНИЕ, или ПОЗНАНИЕ, В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ (евр. д?ат), слово, к–рое, в отличие от его греч. смысла (gnоsij), означает не интеллектуальное постижение, а владение, обладание, любовь (Быт 4:1; 1 Цар 16:18; Иов 32:22; Ис 29:11; Ам 3:2). З. (познание Бога) является в ВЗ синонимом веры (Ис 11:2,9), а неведение
МЕРЫ ОБЪЕМА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Меры объема сыпучих телХо?мер (Лев 27:16; Числ 11:32; Ис 5:10; Иез 45:11, 13, 14 и Ос 3:2). Видимо, изначальный смысл этого слова — «поклажа одного осла». Равен 10 эфам.Ле?тех (Ос 3:2). Предположительно — половина хомера, т. е. 5 эф.Эфа? (Исх 16:36 и др.). Основная мера
XI. ИНОСКАЗАНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Если в языческих текстах могут быть иносказания того рода, как я только что говорил, вполне резонно предположить, что в Ветхом Завете их больше. У нас, христиан, две причины так думать.1) Для нас Писание священно, или боговдохновенно. Слова эти
Пост в Ветхом Завете Примеров соблюдения поста в Ветхом Завете великое множество. Постились цари и пророки, простые израильтяне и иноплеменники, постились дети и даже животные, которые невольно разделяли скорбь своих хозяев.В книге Исход находим пример поста пророка